法苑珠林
当前为 0376c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0376c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0376c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文我教法。不得部類出之。
汝當分別說也。或十章五章。
隨意而安置。令鈍根者易解我法。
又問如來在世時。教勅優波離及我大迦葉入堂東寶樓。
觀古佛毘尼及不同相。我欲結集。
為依古佛說。為依今世尊教耶。
答曰。我從世尊聞。
以語大迦葉。若結集毘尼。
當分五部相。往古諸佛所說毘尼。
一相無二。今眾生薄福。
故說多部。我滅度後。
無智愚人。分我教網。
以為五部十八部乃至五百部。雖味薄淡。
仍是我正法。爾時佛告四天王。
汝施我碼瑙。又告帝釋。
汝施我金銀。又告魔王梵王。
汝施我天工師。又告脩吉龍王羅睺阿脩羅等。
汝施我明月寶珠及摩尼珠等。用為塔燈明。
天龍王等各依命獻。世尊受已。
以其神力。於一念頃諸塔皆成。
地為六種震動。塔放大光。
從於香山直至戒壇。化為金銀臺。
臺至有頂中。有百億佛。
說諸勝妙法。歎持戒功德。
毀破戒者。佛告阿難。
如前寶塔今在香山。世尊涅槃時。
付囑帝釋及以四天王。世尊涅槃竟將往戒壇。
南華林外安置九十日。待迦葉結集竟。
最初於本。寫出三藏教。
次令阿闍世王又寫出五本。用我黃金印及以白銀印。
印迦葉初本及闍王寫者。須用七寶印印迦葉本。
次以七寶印印魔王寫者。梵王寫三本可用白銀印。
帝釋寫七本可用黃金印。娑竭龍王寫八萬經本者。
俱三色印總以印定之。令流布閻浮提及三天下。
皆用印之。既印經已。
還內金瓶中。住戒壇南者。
為迦葉結集三藏諸教
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0376c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。