法苑珠林
当前为 0380b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0380b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0380b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文右楊曇明。密夢證。
法師庫中必有異寶。宜以惠示。
先師造次之間。謂求俗珍殊。
不意是牙。乃修常答旨。
續更尋思。中夜方悟。
以事難傳說。乃躬自到府具敘本源。
貧道唯示頴律師一人。更無知者。
今檀越感通冥應信而有徵。便是不可思議。
其迹已現。寧敢久辱威神以廢佛事。
今奉歸供養。後經三日自送東府。
文宣得牙。十許日又夢。
在空中狀若牛角。長三尺餘。
神光洞發。燭其右臂。
俄覩一鑞像高亦三尺。瞬目而語三稱極佳。
先師又於于闐得舍利十五枚。處處分布。
枳園禪靈起剎之時。悉皆得分。
以一枚送與文宣。文宣時東宮。
即取淨水試其真偽。浮在鉢中俄頃不見。
道俗數十。精心撿覓永不能得。
內外周迴莫不疲怠。文宣方竭誠懺悔。
俄爾之間。復於向處忽見在地。
光高尺餘。輝彩炳曜。
眾咸共覩莫不讚美。先師所餘二枚。
各一銀函封題府篋。後更撿視。
與函俱失。垂三載後開取佛牙。
忽於本篋還復得之。先有二枚而長。
獲一凡成三枚。同在一處。
但先銀函猶遂失焉。故神化不可測度矣。
文宣素聞西方有佛牙佛髮。喜躍特深。
到建元三年。啟高皇帝遣外國沙門曇摩多羅。
索供養之具以申虔仰。又造小形寶帳擬送西域。
既而定留如有所得。俄而先師屆都果獲靈瑞。
即此寶帳迴以供養。冥理相契非一朝焉。
文宣後造寶臺以盛帳。製寶藏以貯函。
敬事尊重。傾歷心力矣。
隋天台釋智顗感見三道寶階隋國師智者。天台山國清寺釋智顗。
俗姓陳
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0380b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。