汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 12 · 大正藏 0377b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0377b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0377b
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我的选文

不得傳寫。自外樹葉紙素金寶石鐵等。

並得用之。彼佛令我入定守護經像。

令付世尊涅槃後迦葉結集竟流傳諸國也。又佛告娑竭龍王及四天王等。

汝施我真珠摩尼金銀等。欲造塔觀盛前佛及經像。

爾時天龍等隨念奉施。如來受已。

即以神力。於一食頃皆成珠臺及金銀塔觀。

各得八百萬盛前經像。又告分身佛。

汝等各施我一塔及一白銀觀。鎮我大千界所有遺法不令毀壞。

諸佛聞已各隨喜施。又得百億萬佛並放口光悉皆隨喜。

又告諸菩薩。能持守護我之臺塔傳譯經典。

當依臺塔經像流布。此之臺塔並在香山頂。

世尊涅槃時。勅我及羅雲住持。

未來惡世。開導眾生令離眾苦。

將至帝釋宮。安置歡喜園。

乃至魔王於塔供養至五百年。過五百年已後。

教流行諸國。迄至法滅。

塔亦上至兜率陀天。彌勒既見塔來知我法滅。

放大光明遍照地獄。後遇婁至佛皆得解脫。

過是年已塔還從兜率天下住娑竭龍宮。世尊所造塔及白銀觀。

付文殊師利普賢觀音。將此觀塔周遍大千界。

一國留一觀及一金塔。如震旦也。

爾時文殊將塔觀。往清涼山金剛窟安置至今流行。

令前菩薩從臺出經像。示彼持者令易流通。

乃至我之法滅。令娑竭大龍收入大海宮內。

又問。一切修多羅藏既結集已。

當安何國付囑何王。今欲結集為當廣結略結。

請次第說之。答曰。

我聞世尊說付囑大迦葉。當令廣集。

又付文殊。往大鐵圍山諸菩薩等住處。

九地有八萬人。當令略集。

付囑

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0377b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。