法苑珠林
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0379c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0379c
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我的选文陽。明帝即令畫工圖寫置清涼臺中。
及顯節陵上舊像。今不復存焉。
漢地之始此像初也昔漢武帝穿昆明池。底得黑灰以問東方朔。
朔云。不經。
可問西域梵僧。後法蘭既至。
眾人追以問之。蘭云。
世界終盡劫火洞燒。此灰是也。
朔言有徵。信者甚眾。
西晉海浮維衛迦葉二石像昔維衛及迦葉石像。以西晉愍帝建興元年。
像汎海而來入乎吳松江滬瀆口。遙見海中有二人浮游水上。
漁人莫能就視。延巫師祝。
則謂為海神。祭酒則疑是仙靈。
或振鐸以請。或巾褐往祈。
並濤涌霧曀逆流遠去。奉黃老者。
謂是天師。往迎風浪如初。
吳縣朱應素奉正法。迺請東靈寺帛尼并信齋戒者數人。
共往迎像。於是雲銷日朗風霽波息。
乘流自到。轉身示銘。
始接登舟其輕如羽。未載大車其重若山。
及處像於吳時舊寺通玄精舍。事源委曲已詳舊碑。
至齊永明七年。又有瑞石浮海來入吳境。
質堅貞固光采鮮潤。駕潮截瀾汎若松舟。
時主書朱法讓。即先獲石像。
朱應之曾孫也。被使至吳。
獲石獻臺。是時齊武皇帝。
初建禪靈。重構七層將美莊嚴。
而瑞不遠至。協時應機。
朝士僉議以為宜旌妙貺。式彰法身。
乃命石匠雷卑等。造釋迦文像身坐高三尺五寸。
連光及座通高六尺五寸。盡鐫琢之奇。
極金艧之巧。克孚顯相。
允副幽禎。竊惟。
石性本沈神感則浮。越海適吳隔代荐至。
雖古今異造。而總歸七佛。
獲瑞之人復緣朱氏。祕契冥期終始如一。
故追序前事以表厥證。宋世所獲二石像。
立
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0379c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。