汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 12 · 大正藏 0378b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0378b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0378b
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我的选文

後漢郊志記佛為大聖後漢明帝時三寶具行西晉海浮維衛迦葉二石像齊文宣帝時得佛牙至隋天台釋智顗感見三道寶階唐潞州釋曇榮感見七佛現周書記佛生時夫至人應感。與世推移。

慈化無方。豈局形教。

致使聞同解異說一悟殊。登位地而上征。

封迷途而下降。全身碎身之相。

聚塔散塔之儀。神光燭而邪計摧。

靈迹挺而深信服。自法水東流道光西照。

英賢榮盛感應寔多。故育王表塔。

創啟隆周。釋父景形。

欝興炎漢。自斯歷代積著彌繁。

量非五天獨揚神化。故經曰正法後被。

先於北方。次及東南。

至中方滅也。今且列漢明已來至今大國隨所見聞三寶靈迹件述三五。

餘之不盡者。備在別傳。

案周書異記云。周昭王即位二十四年。

甲寅歲四月八日。江河泉池忽然汎漲。

井水溢出山川振動。有五色光入貫太微。

遍於西方盡作青紅色。太史蘇由曰。

有大聖人生於西方。一千年外聲教及此。

昭王即勅鐫石記之。埋於南郊天祠前。

此即佛生之時也。相國呂侯。

乘驊騮八駿而行求佛。因以攘之。

周書記佛滅時周穆王五十三年。壬申歲二月十五日平旦。

暴風忽起。損舍折木地動天陰。

西方白虹十二道。大史扈多曰。

西方聖人滅矣。此即佛入涅槃之相也。

史錄記佛是大聖又案春秋。魯莊公七年夏四月。

恒星不現。夜明如日。

即佛生時之瑞應也。良由佛有真應二身權實兩智三明八解五眼六通。

神曰不可思議。法號心行處滅。

其道也運眾聖於泥

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0378b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。