法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0376b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0376b
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我的选文至結集已。召外眾集重敘所結。
有不同者分為二部。依尊迦葉名上座部。
餘外眾多名大眾部。依文殊問經。
初分二部即其事也。通約大小三藏皆阿難出。
其住處同集王舍城。然據文殊集眾略結大乘。
即在大鐵圍山外二界中間。今明儀式。
初佛滅度經停一月。供養舍利方始闍維即日焚了置塔亦竟。
一切大眾往詣舍衛祇桓精舍。尊大迦葉。
使小目連於僧戒壇鳴鍾集眾。時百億四天下凡聖僧等。
一切皆集。便白四羯磨。
罰賓頭盧及阿難已。阿難昇高座。
披佛布僧伽梨。先誦遺教經。
如佛在世約勅之相。時大菩薩阿羅漢一切比丘。
天龍八部聞皆悲泣不能自勝。爾時大迦葉即從座起。
著布僧伽梨。手執尼師壇。
至高座前。敷座具禮阿難已。
右繞三匝而立。時大梵天王持七寶蓋覆阿難上。
時天帝釋進七寶案置阿難前。羅睺阿脩羅王。
各執七寶香鑪在阿難前。阿難受已置寶案上。
他化天王進七寶几。在寶案後。
時魔王波旬持七寶拂授與阿難。仍與帝釋俠侍兩邊。
四天王各侍高座四脚。三十二使者在迦葉後。
各各肅恭胡跪敬聽。時大迦葉禮阿難已。
又繞三匝。至前問訊。
如佛無異。然後問緣如別所說。
一一依經。始從如是。
乃至末後歡喜奉行。爾時迦葉重問曰。
我過去諸佛修多羅中。一一分部說。
汝常至佛邊當有教勅。阿難答曰。
我受世尊教。末世眾生煩惱垢重不能解
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0376b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。