汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 12 · 大正藏 0376b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0376b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0376b
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我的选文

至結集已。召外眾集重敘所結。

有不同者分為二部。依尊迦葉名上座部。

餘外眾多名大眾部。依文殊問經。

初分二部即其事也。通約大小三藏皆阿難出。

其住處同集王舍城。然據文殊集眾略結大乘。

即在大鐵圍山外二界中間。今明儀式。

初佛滅度經停一月。供養舍利方始闍維即日焚了置塔亦竟。

一切大眾往詣舍衛祇桓精舍。尊大迦葉。

使小目連於僧戒壇鳴鍾集眾。時百億四天下凡聖僧等。

一切皆集。便白四羯磨。

罰賓頭盧及阿難已。阿難昇高座。

披佛布僧伽梨。先誦遺教經。

如佛在世約勅之相。時大菩薩阿羅漢一切比丘。

天龍八部聞皆悲泣不能自勝。爾時大迦葉即從座起。

著布僧伽梨。手執尼師壇。

至高座前。敷座具禮阿難已。

右繞三匝而立。時大梵天王持七寶蓋覆阿難上。

時天帝釋進七寶案置阿難前。羅睺阿脩羅王。

各執七寶香鑪在阿難前。阿難受已置寶案上。

他化天王進七寶几。在寶案後。

時魔王波旬持七寶拂授與阿難。仍與帝釋俠侍兩邊。

四天王各侍高座四脚。三十二使者在迦葉後。

各各肅恭胡跪敬聽。時大迦葉禮阿難已。

又繞三匝。至前問訊。

如佛無異。然後問緣如別所說。

一一依經。始從如是。

乃至末後歡喜奉行。爾時迦葉重問曰。

我過去諸佛修多羅中。一一分部說。

汝常至佛邊當有教勅。阿難答曰。

我受世尊教。末世眾生煩惱垢重不能解

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0376b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。