汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 12 · 大正藏 0373b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0373b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0373b
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我的选文

諸佛並皆雲集說法亦名詰經。文殊後結集。

召諸菩薩及大羅漢無量無邊。各言某經我從佛聞。

須菩提言。金剛般若我從佛聞。

諸經當部各有弟子。同時聞者。

並云我親從佛聞。故知不局阿難。

然阿難則遍聞諸經。餘之弟子則偏局當部。

又依涅槃經。大聖說法既有三乘。

傳法人還有三名。一名阿難陀。

此云歡喜。謂持小乘法藏。

二名阿難陀跋陀。此云歡喜賢。

謂持中乘法藏。三名阿難陀娑伽羅。

此云歡喜海。謂持大乘法藏。

三名雖異據體唯一。故維摩經云。

舍利弗問天女曰。汝於三乘當何志求。

天曰。若以小乘法化。

我作聲聞。若以中乘法化。

我作緣覺。若以大乘法化。

我作菩薩。故知阿難通持大小乘人。

此三人中。前二人者有親聞傳聞。

故下結集中阿難昇座。依智度論說偈云。

佛初說法時爾時不聞見如是展轉聞佛游波羅柰為五比丘說四諦之法輪。2五百結集部五百結集部第二依菩薩處胎經云。

爾時佛取滅度已。經七日七夜。

時大迦葉告五百阿羅漢。打揵椎集眾。

卿五百人。盡詣十方諸佛世界。

諸有得阿羅漢六通者。盡集此閻浮提詣雙樹間。

釋迦牟尼佛今已捨壽起七寶塔。今集欲得演出真性法身。

汝等速集聽採微妙之言。爾時五百羅漢受大迦葉教。

如人屈伸臂頃。即到

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0373b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。