汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 12 · 大正藏 0374b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0374b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 12 · 大正藏 0374b
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我的选文

靜住空樹下心思於涅槃坐禪莫放逸多說何所作時阿難聞說已。即便獨處精進不放逸寂然無欲。

時在露地夜多經行。遇明相欲出。

時身疲極方欲俹臥。頭未至枕頃於其中間心得無漏解脫。

此是阿難未有法。時阿難得阿羅漢已。

即說偈言。多聞種種說常供養世尊已斷於生死瞿曇今欲臥時大迦葉集比丘僧。

即作白集論法毘尼。時阿難即從座起。

偏露右肩右膝著地。合掌白大迦葉。

我親從佛聞憶持佛語。始從初篇乃至一切揵度諸部毘尼增一。

都集為毘尼藏。彼即集一切長經為長阿含。

一切中經為中阿含。從一事至十事。

從十事至十一事。為增一阿含。

集於雜事為雜阿含。如生經本經乃至偈經等。

如是集為雜藏。有難無難繫相應作處。

集為阿毘曇藏。時即集為三藏。

在王舍城。五百阿羅漢共集法毘尼。

是故言集法毘尼有五百人。3千人結集部千人結集部第三依智度論云。

是時佛入涅槃已。大迦葉如是思惟。

我云何使是三阿僧祇難得佛法令得久住。應當結集三藏可得久住未來世人可得受行。

作是語竟。住須彌頂。

撾銅揵椎。說此偈言。

佛諸弟子若念於佛當報佛恩莫入涅槃是揵椎音。作大迦葉語聲遍至大千世界。

皆

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0374b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。