經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0253a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 47 · 大正藏 0253a
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我的选文氷凍又無巖窟可以居止。故欲捨去依處人間。
分衛求食頓止精舍。過此冬寒當復相就。
勿以悒悒。兔王答曰。
吾等眷屬當行求果。遠近募索當相給足。
願一屈意愍傷見濟。假使捨去憂慼之戀或不自全。
設使今日無有供具。便以我身供上道人。
道人見之感惟哀念。愍之至心當奈之何。
仙人事火前有生炭。兔王心念。
道人為我是以默然便自舉身投於火中。火大熾盛道人欲救。
尋已命過生兜術天。於菩薩身功德特尊威神巍巍。
仙人見之。為道德故不惜身命。
愍傷憐之亦自剋責。絕穀不食。
尋時遷神處兜率天。佛言。
時兔王者則我是。仙人者定光佛是。
13猫狸猫狸第十三1猫狸吞鼠鼠食其藏猫狸吞鼠食其藏一過去世時有一猫狸。飢渴羸瘦。
於孔穴中伺求鼠子。時鼠子出疾取吞之。
鼠子身小生入腹中。食其內藏。
猫狸迷悶東西狂走。遂至於死。
愚癡乞士不善。護身心見諸女人。
而取色相。14鼠鼠第十四1鼠濟毘舍離命鼠濟毘舍離命一佛言。
迦蘭陀者是山鼠名。時毘舍離王。
將諸伎女入山遊戲。王時疲惓眠一樹下。
伎女左右四散走戲。時樹下窟中有大毒蛇。
聞王酒氣出欲螫王。樹上有鼠從上來下鳴喚覺王。
蛇即還縮。王覺已復眠。
蛇又更出。鼠復鳴喚下來覺王。
王起見大毒蛇。即生驚怖。
求諸伎女又復不見。王自念言。
我今得活。由鼠之恩。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0253a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。