經律異相卷 47 · 大正藏 0245b

從是各自休莫復作緣對從cóng是shì各gè自zì休xiū莫mò復fù作zuò緣yuán對duì師子王者今勇智菩薩是。時木雀者今目揵師shī子zǐ王wáng者zhě今jīn勇yǒng智zhì菩pú薩sà是shì。時shí木mù雀què者zhě今jīn目mù揵jiàn連是。連lián是shì。

4師子有二子為獵者所殺同生長者家得道師子有二子為獵者所殺同生長者家得道4師shī子zǐ有yǒu二èr子zǐ為wéi獵liè者zhě所suǒ殺shā同tóng生shēng長zhǎng者zhě家jiā得dé道dào師shī子zǐ有yǒu二èr子zǐ為wéi獵liè者zhě所suǒ殺shā同tóng生shēng長zhǎng者zhě家jiā得dé道dào四四sì昔者山中有兩比丘。閑居行道逮得神通。去昔xī者zhě山shān中zhōng有yǒu兩liǎng比bǐ丘qiū。閑xián居jū行háng道dào逮dǎi得dé神shén通tōng。

去qù之不遠有一師子。產生二子養之稍大。欲行之zhī不bù遠yuǎn有yǒu一yī師shī子zǐ。產chǎn生shēng二èr子zǐ養yǎng之zhī稍shāo大dà。

欲yù行xíng所索。持子寄二道人。窟邊求食。或五日一還所suǒ索suǒ。持chí子zǐ寄jì二èr道dào人rén。

窟kū邊biān求qiú食shí。或huò五wǔ日rì一yī還huán見。與道人相近附。遂復捨行。日月轉久。後日見jiàn。

與yǔ道dào人rén相xiāng近jìn附fù。遂suì復fù捨shě行xíng。

日rì月yuè轉zhuǎn久jiǔ。後hòu日rì道人各行不在。獵師遇之意欲射之。狩迸入道dào人rén各gè行háng不bù在zài。

獵liè師shī遇yù之zhī意yì欲yù射shè之zhī。狩shòu迸bèng入rù林。獵師意念。此數與道人相依附。吾作道人林lín。

獵liè師shī意yì念niàn。此cǐ數shù與yǔ道dào人rén相xiāng依yī附fù。

吾wú作zuò道dào人rén被服。爾乃得之。巖窟中有留袈裟法衣。獵師被bèi服fú。爾ěr乃nǎi得dé之zhī。

巖yán窟kū中zhōng有yǒu留liú袈jiā裟shā法fǎ衣yī。獵liè師shī著往師子所。師子謂是道人。喜共赴之。獵師著zhù往wǎng師shī子zǐ所suǒ。

師shī子zǐ謂wèi是shì道dào人rén。喜xǐ共gòng赴fù之zhī。

獵liè師shī打殺剝取其皮作裘賣之。道人行還不見師打dǎ殺shā剝bāo取qǔ其qí皮pí作zuò裘qiú賣mài之zhī。道dào人rén行xíng還huán不bù見jiàn師shī子子求之不得。定意觀之知為獵客所殺。便子zǐ子zǐ求qiú之zhī不bù得dé。

定dìng意yì觀guān之zhī知zhī為wéi獵liè客kè所suǒ殺shā。便biàn以神足追而奪之。以為坐褥恒摩娑呪願欲以yǐ神shén足zú追zhuī而ér奪duó之zhī。

以yǐ為wéi坐zuò褥rù恒héng摩mó娑suō呪zhòu願yuàn欲yù令解脫。未久復坐禪。觀知趣何道。而為中國令lìng解jiě脫tuō。未wèi久jiǔ復fù坐zuò禪shàn。

觀guān知zhī趣qù何hé道dào。而ér為wéi中zhōng國guó大長者家作雙生子。始入胞胎其母未覺。道大dà長zhǎng者zhě家jiā作zuò雙shuāng生shēng子zǐ。

始shǐ入rù胞bāo胎tāi其qí母mǔ未wèi覺jué。道dào人問。長者何所渴乏。曰吾家大富唯乏兒人rén問wèn。

長zhǎng者zhě何hé所suǒ渴kě乏fá。曰yuē吾wú家jiā大dà富fù唯wéi乏fá兒ér子。道人語之。吾能使有兒。長者大喜爾為蒙子zǐ。

道dào人rén語yǔ之zhī。吾wú能néng使shǐ有yǒu兒ér。

長zhǎng者zhě大dà喜xǐ爾ěr為wéi蒙méng恩。道人語曰。若必得子何以報恩。曰長大便恩ēn。道dào人rén語yǔ曰yuē。

若ruò必bì得dé子zǐ何hé以yǐ報bào恩ēn。曰yuē長cháng大dà便biàn當給道人為弟子。道人呪願而去。從是遂覺當dāng給gěi道dào人rén為wéi弟dì子zǐ。

道dào人rén呪zhòu願yuàn而ér去qù。從cóng是shì遂suì覺jué有身。後生二男相似如一。年轉八歲復來到有yǒu身shēn。

後hòu生shēng二èr男nán相xiāng似sì如rú一yī。年nián轉zhuǎn八bā歲suì復fù來lái到dào其家。兒有宿緣自然愛敬。道人語長者。識昔其qí家jiā。

兒ér有yǒu宿sù緣yuán自zì然rán愛ài敬jìng。道dào人rén語yǔ長zhǎng者zhě。

識shí昔xī約不。長者以本誓不得已。便以二兒各施道約yuē不bù。長zhǎng者zhě以yǐ本běn誓shì不bù得dé已yǐ。

便biàn以yǐ二èr兒ér各gè施shī道dào人。道人將作沙彌。精進未久亦皆得道。亦恒人rén。道dào人rén將jiāng作zuò沙shā彌mí。

精jīng進jìn未wèi久jiǔ亦yì皆jiē得dé道dào。亦yì恒héng自坐皮上試共坐禪。觀此皮神所生。便知是自zì坐zuò皮pí上shàng試shì共gòng坐zuò禪shàn。

觀guān此cǐ皮pí神shén所suǒ生shēng。便biàn知zhī是shì己身故皮。展轉相照便共至師前。禮足謝曰。己jǐ身shēn故gù皮pí。

展zhǎn轉zhuǎn相xiāng照zhào便biàn共gòng至zhì師shī前qián。禮lǐ足zú謝xiè曰yuē。

實蒙大恩。實shí蒙méng大dà恩ēn。