經律異相
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- 藏经版页
- 0246b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 47 · 大正藏 0246b
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我的选文薩處中。有一犬修聲聞慈。
中有火神。有羅剎女名曰眼見。
各有五百眷屬圍遶。是二女人常共供養是三鳥獸。
閻浮提外西方海中。有一銀山名菩提月。
高二十由旬。中有一窟名曰金剛。
高廣亦爾。昔菩薩處中。
有一猪修聲聞慈。復有一窟名香功德。
高廣亦爾。昔菩薩處中。
有一鼠修聲聞慈。復有一窟名高功德。
高廣亦爾。昔菩薩處中。
有一牛修聲聞慈。山有風神名曰動風。
有羅剎女名曰無護。各有五百眷屬圍遶。
是二女人常共供養如是三獸。閻浮提外北方海中。
有一金山名功德相。高二十由旬。
中有一窟名為明星。廣一由旬。
高六由旬。昔菩薩處中。
有一師子修聲聞慈。復有一窟名曰淨道。
高廣亦爾。昔菩薩處中。
有一兔修聲聞慈。復有一窟名曰喜樂。
高廣亦爾。昔菩薩處中。
有一龍修聲聞慈。山有水神名曰水天。
有羅剎女名修慚愧。各有五百眷屬。
是二女人常共供養如是三獸。是十二獸晝夜常行閻浮提內。
人天恭敬功德成就。已於諸佛發深重願。
一日一夜常令一獸遊行教化。餘十一獸安住修慈。
周而復始。七月一日鼠初遊行。
以聲聞乘教化一切鼠身眾生。令離惡業勸修善事。
如是次第至十三日。鼠復還行。
乃至盡十二月至十二歲亦復如是。故此土多有功德。
乃至畜獸亦能教化。是故他方菩薩。
常應恭敬此佛世界。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
欲得覩見是十二獸。欲得大智大定大神通力。
欲受一切所有典籍。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0246b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。