經律異相
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- 0246a
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 47 · 大正藏 0246a
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我的选文耶。虎言不也。
虎語師子言。汝若有是惡語者不得共作善知識。
好毛言。是兩舌野干有如此言。
云何不喜共我住耶。即說偈言。
若信是惡人則速別離去當懷其愁憂瞋恨不離心凡為善知識不以他語難不信欲除者若信他別離則為其所食不信兩舌者還共作和合所懷相向說心淨言柔濡應作善知識和合如水乳今此弊小蟲生來性自惡一頭而兩舌虎與師子驗事實已。
共捉野干破作二分。7師子等十二獸更次教化師子等十二獸更次教化七閻浮提外東方海中。
有琉璃山名之為潮。高二十由旬具種種寶。
其山有窟名種種色。是昔菩薩所住之處。
縱廣一由旬高六由旬。有一毒蛇在中而住修聲聞慈。
復有一窟名曰無死。高廣亦爾。
是昔菩薩所住之處。中有一馬修聲聞慈。
復有一窟名曰善住。高廣亦爾。
昔菩薩處中。有一羊修聲聞慈。
其山樹神名曰無勝。有羅剎女名曰善行。
各有五百眷屬圍繞是二女人常共供養如是三獸。閻浮提外南方海中。
有頗梨山高二十由旬。有窟名曰上色。
縱廣高下亦復如是。亦是菩薩昔所住處。
有一獼猴修聲聞慈。復有窟名曰誓願。
高廣亦爾。昔菩薩處中。
有一鷄修聲聞慈。復有一窟名曰法林。
高廣亦爾。昔菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0246a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。