經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0168c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0168c
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我的选文精潔齋戒。而我來日經久。
衣服皆被塵垢故欲得王衣著以合藥也。又王前後使諸醫師皆嫌疑之無所委慎。
又誅殺之不服其藥。群臣大小皆言王當復殺我。
而王病已甚。恐外人生心作亂。
若令我自出自入不見禁訶。則外人大小皆知王信我無疑。
必服我藥病必當愈。則不敢生逆亂之心也。
又言前後殺人甚多。臣下大小各懷恐怖。
皆不願王之安隱。無可信者。
今共合藥。恐其因我顧睨之間。
便投毒藥中。我所不覺則非小故思惟。
天下可信者恩情無厭。唯有母與婦。
故欲入見大后與共合藥當煎。十五日乃成故欲日日得入伺候火齊耳。
又藥有齊數氣味宜當相及。若其中息則氣不相係也。
又乃南山中有神妙藥草。去此四千里。
王服藥宜當即得此草。重復服之故欲乘此象詣往採之。
朝去暮還令藥味相及也。王意大解。
皆悉聽之。於是祇域煎剋醍醐十五日成化如清水。
凡得五升便與大后王后。俱出奉藥白可服。
願被白象置殿前。王即聽之。
王見藥但如清水一服便盡。祇域便乘象徑去歸其本國道。
適行三千里年幼微弱不堪疾迅頭眩疲極臥息山間。過中王噫出醍醐氣。
怒曰。小兒子敢以醍醐中我。
怪小兒所以求我白象。正欲以叛去耳。
王有勇士。名曰烏。
神足能行。即勅逐取小兒還。
我目前捶而殺之。烏行及之曰。
汝何故以醍醐與王。而言是藥王令我追呼汝還。
汝急隨去陳謝自首庶望得活。若故欲走今必殺汝終不得脫。
祇域自念我雖
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0168c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。