經律異相
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- 0187c
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- 梁 · 寶唱等集
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- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 35 · 大正藏 0187c
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我的选文經律異相卷第三十五
長者部1得道長者部(三五)寶稱出家見佛悟道一守籠那足下生毛苦行得道二最勝難降染化成道三福增百歲出家見其本骸心曉見道四須達多崎嶇見佛時獲悟道五須達七貧後得食併奉佛僧倉庫自滿六最勝魔嬈不移七申日為佛作毒飯火坑自皆變滅八辯意請佛僧有二乞兒一死一為王九曇摩留支先身為大魚十慳長者入海婦施佛絹眾商皆死唯己獨存十一毘羅陀請佛僧食而庫藏自滿十二婆世躓染欲危身為目連所救十三長者新生一子即識本緣求母請佛甘味自下十四阿那邠邸七子為財受戒聞法離垢十五1寶稱長者出家見佛悟道寶稱長者出家見佛悟道一波羅奈城有長者。
名阿具利子。字曰蛇陀年二十四。
有琉璃屐生而著足。父母貴異。
字曰蛇陀。別作屋宅。
寒暑易處伎女娛樂不去左右。寶稱中夜欻見諸伎女皆如死狀。
膿血流溢肢節斷壞屋宅眾具皆似塚墓。戶輒自開天地大冥。
唯覩小光趣東城門。門復自開明照鹿園。
尋光見佛瞻覩相好。怖止迷解舉聲歎曰。
久在愛獄著名色械。今趣神尊寧得脫不。
佛言。童子善來覺矣。
斯處無憂眾行畢竟。前禮佛足。
佛為說法逮無垢法眼。即起白佛。
願為弟子。佛言。
善來比丘便成
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0187c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。