汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 31 · 大正藏 0168a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0168a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0168a
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我的选文

慎莫令驚三日當愈。父承教勅寂靜養視至於三日。

兒便吐氣而寤亦如臥覺。即便起坐。

俄而域來。兒出迎禮曰。

願為作奴終身供養以報生活之恩。祇域曰。

我為醫師周行治病。病者之家爭為我使當用奴為。

我母養我勤苦。我未有供養。

卿若欲謝我。與我五百兩金。

以報母恩。取金以上奈女。

還歸羅悅祇國。祇域活此兩人便馳名天下莫不聞知。

又南有大國去羅悅祇八千里。洴沙及諸小國皆臣屬之。

其王疾病積年不差。恒苦瞋恚睨眥殺人。

人舉目視之亦殺。低頭不仰亦殺。

使人行遲亦殺。疾走亦殺。

左右侍人不知當何措手足。醫師合藥輒嫌有毒亦復殺之。

前後所殺傍臣宮女及醫師輩不可稱數。病乃日增其毒氣攻心。

煩滿短氣如火燒身。聞祇域名即為下書。

勅洴沙王徵召祇域。祇域聞此王多殺醫師大小恐怖。

洴沙又憐其年小恐為所殺。適欲不遣畏見誅伐。

父子相守晝夜憂愁。乃將祇域俱往問佛。

佛告祇域。汝宿命時與我約誓俱當救護天下人病。

我治內病汝治外病。今我得佛故如本願會生我前。

此王病篤遠來迎汝如何不往。急往護之。

趣作方便令病必愈。不殺汝也。

祇域便承佛威神。往到王所。

診省脈理。及以藥王照之。

見王五藏百脈之中。血氣擾擾悉見。

是蛇蠆之毒周匝身體。祇域白王。

王病可治。治之保愈。

然宜見大后諮議合藥。若不見大后藥終不成。

王聞此語不解其故。意甚欲怒。

然患身病。宿聞祇域之名故遠迎之。

冀必有益且見小兒

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0168a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。