汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 31 · 大正藏 0166c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0166c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0166c
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我的选文

使者來迎神祇助善故興斯瑞。妻自亡兒臥地。

使者到乃起拜王命矣。使者曰。

王逮皇后損食銜泣身命日衰思覩太子。太子左右顧望戀慕山中樹木流泉收淚昇車。

自使者發舉國歡喜。治道掃除預施帳幔。

燒香散華伎樂幢蓋。舉國趨蹌稱壽無量。

太子入城頓首謝過退勞起居。王復以國藏珍寶都付太子勸令布施。

隣國困民似川歸海。宿怨覩之拜來稱臣。

貢獻相銜賊寇尚仁偷盜競施干戈厭藏囹圄毀矣。群生永樂十方慶善積德不休。

始雖嬰苦今為無盡尊矣。太子後終生兜術天。

自天來下生白淨王宮。今吾身是。

父王者阿難是。妻瞿夷是。

子男羅云是。女者羅漢珠遲母是。

天帝釋者彌勒是。射獵者優陀耶是。

珠陀者大迦葉是。賣兒梵志者調達是。

菩薩慈惠布施如是。8祇域為㮈女所生捨國為醫祇域為㮈女所生捨國為醫八昔維耶離國。

王苑中生一奈樹。枝葉繁茂加有光色香美非凡。

王極寶愛。自非宮中尊貴不得啖之。

時有梵志。居家饒富一國無雙聰明博達才智出群。

王用為大臣。請食設畢以一㮈實與之。

梵志見㮈香美非凡乃問曰。此奈樹下寧有小栽可得乞不。

王曰。卿若欲得一栽相與。

梵志種之。朝夕灌溉枝條茂好三年生實。

光彩大小如王家許。梵志大喜自念。

我資財無數不減於王。唯無此㮈今既得之即無所減。

便取食之而大苦澁。乃退思惟。

當是土無肥耳。仍捉取乳以飲一牛次第至百煎為醍醐。

日日灌之却至明年。實乃甘美。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0166c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。