經律異相
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- 0167a
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0167a
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我的选文而樹邊生一瘤節。大如手捲。
日月增長恐妨其實。適欲斫去。
復恐傷樹。遲迴未決。
節生一枝。洪直調好高出樹顛。
去地七丈。杪生諸枝形如偃蓋。
華葉茂好勝於樹本。即作棧閣登而視之。
見偃蓋之中乃有池水。既清且香眾華鮮明。
披視華下。有一女兒在池水中。
梵志抱取歸家長養。名曰㮈女。
至年十五顏色端正天下無雙聲聞遠國。有七國王。
同時俱來詣梵志所求娉㮈女以為夫人。梵志不知與誰。
於其園中架一高樓以㮈女置上。謂諸王曰。
此女非我所生。自出於奈樹之上。
今七王俱求。我設與一六當見怒。
不敢愛惜。女今在園中樓上。
諸王但自評議。應得者取非我所制。
七王共爭紛紜未決。其夜洴沙王從伏瀆入登樓就宿。
明晨當去。奈女曰。
大王幸抂威尊接逮。若其有子則是王種當何所付。
王曰。是男還我是女還汝。
王即脫手金鐶之印以付奈女曰。以是為信。
出語群臣。我已得奈女與共一宿。
洴沙軍人皆稱萬歲曰。我王已得奈女。
六王聞之便各還去。奈女生男兒。
初生時手中把持針藥囊。梵志曰。
此國王之子而執持醫器必醫王也。名曰祇域至年八歲。
聰明學問書疏越倫。與隣比小兒遊戲心常輕諸小兒。
諸兒罵曰。無父之子婬女所生何敢輕我。
祇域愕然默而不答。便歸問母曰。
我視諸子皆不如我。而反罵我言無父之子。
我父今者為在何許。母曰。
汝父者是洴沙王。祇域曰。
洴沙王乃在羅悅祇國。去此五百里。
何緣生我。即持此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0167a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。