汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 31 · 大正藏 0166a

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0166a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0166a
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我的选文

惠人可一相見。哀感二儀山神作響有若雷震。

母時採果中心𢝆𢝆。仰看蒼天不覩雲雨。

右目瞤左蹠痒兩乳流出。母惟之曰。

斯怪甚大歸視我兒。委果旋歸惶惶如狂。

帝釋念曰。菩薩志隆欲成重任。

若及妻到壞其高志。化為師子當道而蹲。

婦曰。卿是狩中之王。

吾人中王之女俱處斯山。吾有兩兒皆尚微細。

朝來未食須望我耳。師子避之婦得進路。

迴復於前化作白狼。婦辭如前狼又避焉。

又化為虎計梵志遠乃遂退矣。婦覩太子獨出慘然怖曰。

吾兒所之而今獨坐。兒常見歸犇走趣吾。

跳踉喜笑曰母歸矣。今兒戲具泥象泥牛泥馬泥猪雜巧諸物縱橫于地。

覩之心感吾便發狂。將不為虎狼鬼魅盜賊所吞乎。

疾釋斯結吾必死矣。太子久而言曰。

有一梵志來索兩兒。云。

年盡命微欲以自濟吾以惠之。婦聞斯言感躍躄地婉轉哀慟流淚而云。

審如一夜所夢。夢覩老貧梵志。

割吾兩乳執之疾馳。正為今也。

哀慟呼天動一山間。太子覩妻哀慟。

尤甚。謂之曰。

吾本憚爾隆孝奉尊無求不惠盟誓甚明。而今哀慟以亂我心。

妻曰。太子求道厥勞何甚。

帝釋諸天僉然議曰。太子道弘普施無盡試求其妻。

釋化梵志曰。子懷乾巛之仁。

普濟群生布施無逆故來歸心。子妻賢貞德馨遠聞故來乞匃。

答曰大善。天地卒然大動天人鬼神靡不歎善。

梵志曰。吾是天帝非世庸人也。

故來試子。子尚佛慧影範難雙矣。

今欲何願恣求必從。太子曰。

願獲大富常好布施無貪踰。今吾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0166a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。