經律異相
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- 0168b
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0168b
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我的选文知無姦私忍而聽之。即遣青衣黃門將入見太后。
祇域白太后。王病可治今當合藥。
宜密啟其方不可宣露。願屏左右。
太后即遂遣青衣黃門出。祇域因問太后。
向省王病。見王身中血脈悉是蛇蠆之毒似非人類。
王為定是誰子。太后以實語我。
我能治之。若不語我。
我則不知所治。太后曰。
我昔甞於金柱殿中晝臥。忽有來摩我上者。
我時恍惚夢與通情。忽然而寤。
見有大蠆長三丈餘從我上去即覺有軀。王實是此蠆子也。
我為羞恥此未常出口。童子今乃覺之何其神妙。
若病可治。願以王命委屬童子。
今者治之當用何藥。祇域曰。
唯有醍醐耳。太后曰。
咄童子慎莫道。此王大惡聞醍醐之氣。
又惡聞其名。前後坐口道醍醐而死者數千百人。
汝今道此必當殺汝。以此飲王終不得下。
願更用他藥。祇域曰。
醍醐治毒病。惡聞醍醐是也。
王病若微及是他毒為有餘藥可以愈之。蠆毒既重。
又已匝體。自非醍醐終不能消。
今當煎剋化令成水。乃出見王曰。
向入見太后。已啟藥方今當合之。
十五日當成。今我有五願。
王若聽我病可即愈。若不聽我病不得愈。
王問五願盡何等事。祇域曰。
一者願得王匣藏中新衣未經軀者與我衣之。二者願令我得獨出入宮門不使禁訶。
三者願得日日獨入見太后及王后亦莫禁呵。四者願王飲藥當一仰令盡莫得中息。
五者願得王八千里白象與我乘之。王聞大怒曰。
兒子何敢求是五願。從且解之。
若不能解今打殺汝。祇域曰。
合藥宜當
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0168b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。