經律異相
当前为 0159b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0159b
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 30 · 大正藏 0159b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文經律異相卷第三十
7諸國王夫人部(三〇)阿育王夫人受八歲沙彌化一王后生肉棄水遂生二子為毘舍離人種二拘藍尼國王后悟法三末利夫人持齋四優達那王妻學道生天五國王大夫人與一賢者共王造寺六1阿育王夫人受八歲沙彌化阿育王夫人受八歲沙彌化一昔阿育王。
未解佛法。造諸地獄。
入者必治。酷以眾毒。
後得信心。因棄諸非奉事正覺。
人民疾疫。王斷內外不得相通。
畏病及宮中。遣信白聖眾。
乞遙呪願。可遣一比丘入宮。
達嚫使天下安病疾消除。眾僧荷之。
願以見告。時聖眾遣一沙彌其年八歲。
名曰妙顏。已得羅漢神通具足。
飛到王宮見夫人婇女宣語。所乏并顯道德知佛至尊況弟子乎。
妙顏受教。飛入王宮住王后前。
王后作禮舉手欲抱。言妙顏子何能自屈顯其神足。
妙顏謂夫人曰。且却且却。
不宜身近沙門。夫人答曰。
卿年幼小方始八歲。心相戀念猶如吾子。
雖身近之當何所苦。沙彌答曰。
近情喻之如夫人教。情從微起。
猶粟之火能燒萬里之野。譬
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0159b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。