經律異相
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- 0163a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 31 · 大正藏 0163a
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我的选文其言。作大火坑。
王及夫人婇女。詣宮曉喻婆羅門。
乞以國城妻子一為給使。莫令太子投此火中。
婆羅門言。吾不相逼隨其意耳。
但如此者我不為說。王宣令國內却後七日太子燒身。
若欲見者至日早來。合國貴賤一時皆集。
求哀固請具說如前。太子語眾人言。
我於久遠生死之中喪身無數。人中為貪更相斬害。
天上壽盡失欲憂苦。地獄燒煮刀剝解割灰河劍樹痛徹心髓。
餓鬼之中百毒鑽軀。畜生之報身供眾口食草負重。
持此眾苦空生身命。未曾善心為法。
今捨臭穢之形以求清勝。汝等云何欲見前却。
吾得佛道施汝五分法身。太子便立火坑上。
婆羅門曰。常行於慈心除去恚害想大悲愍眾生矜傷為雨淚修行大喜心同己所得法擁護以道意乃應菩薩行太子聞之便欲投火。
時帝釋梵王為捉一手。而難之云。
閻浮提內一切生類。賴太子恩莫不得所。
今若投火天下喪父何為自沒孤棄一切。太子謝曰。
莫遮我無上道心。身投火坑。
天地大動。虛空諸天同時號哭淚如盛雨。
時烈火坑變成花池。太子坐蓮花臺。
諸天雨花乃至于膝。梵天王者今淨飯是。
母者今摩耶夫人是。太子者今世尊是。
3忍辱為父殺身忍辱為父殺身三毘婆尸佛時。波羅㮈國王聰慧仁賢無有子息。
事一山神經十二年祈求不懈。後第一夫人生育一男。
性善不瞋人相具足。召諸群臣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0163a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。