东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 16 · 大正藏 0738a

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0738a
可引用原文
25 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 16 · 大正藏 0738a
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我的选文

安可以學聖賢自負乎。韓子前作謝自然詩而譏斥神仙異端者。

語句尤厲。今方降為郡乃自衰變動尤惑。

兄事仙翁異人。帖帖然願欲伏為其門人。

掃洒廳宇以候之。憑其言而望脫去遷謫。

以酬其待用之志也。中庸曰。

素患難行乎患難。素夷狄行乎夷狄。

韓子於聖人中庸。得無愧乎。

30第三十第三十余觀韓子之書。見其不至若前之評者多矣。

始欲悉取而辯之。近聞蜀人有為書而非韓子者。

方傳諸京師。所非謂有百端。

雖未覩乎蜀人之書。吾益言之。

恐與其相重姑已。劉昀唐書謂。

韓子其性。偏辟剛訐。

又曰。於道不弘。

吾考其書驗其所為誠然耳。欲韓如古之聖賢從容中道。

固其不逮也。宜乎識者謂韓子第文詞人耳。

夫文者所以傳道也。道不至雖甚文奚用。

若韓子議論如此。其道可謂至乎。

而學者不復考之道理中否。乃斐然徒效其文而譏沮佛教聖人。

大酷。吾甞不平。

比欲從聖賢之大公者。辯而裁之。

以正夫天下之苟毀者。而志未果。

然今吾年已五十者。且隣於死矣。

是終不能爾也。吾之徒或萬一有賢者。

當今天子明聖朝廷至公。異日必提吾書貢而辯之。

其亦不忝爾從事於吾道也矣。

鐔津文集卷第十六

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0738a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。