晉。唐征淮西之時。李光顏初碌碌於行伍。人晉。唐征淮西之時。
李光顏初碌碌於行伍。人未之識。獨裴中立稱其才於憲宗。不數日奏未之識。
獨裴中立稱其才於憲宗。不數日奏光顏能大破賊兵。晉時戴睎少有才惠。人皆光顏能大破賊兵。
晉時戴睎少有才惠。人皆許以有遠政。唯嵇侍中謂其必不成器。其後許以有遠政。
唯嵇侍中謂其必不成器。其後睎果以無行被斥。故唐晉書稱其知人。而稽睎果以無行被斥。
故唐晉書稱其知人。而稽羊裴晉公三君子之美。灼灼然照萬世矣。韓羊裴晉公三君子之美。
灼灼然照萬世矣。韓子賢者。其識鑒人物固宜如此也。使賢城果子賢者。
其識鑒人物固宜如此也。使賢城果賢。方其諫爭未有所聞之時。韓子當推之以賢。
方其諫爭未有所聞之時。韓子當推之以質眾人之相譏。豈前既不賢。其後因時之所質眾人之相譏。
豈前既不賢。其後因時之所美。而隨又賢之。若是則韓子稱其有道無道。美。
而隨又賢之。若是則韓子稱其有道無道。
是皆因人乃爾。豈韓子能自知之耶。余視唐是皆因人乃爾。豈韓子能自知之耶。
余視唐書。見陽子素君子人也。非其賢為太守而不書。見陽子素君子人也。
非其賢為太守而不賢於諫官。乃韓子自不知陽耳。韓子謂。亢宗賢於諫官。乃韓子自不知陽耳。
韓子謂。亢宗居諫官之職。而欲守處士之志。乃引易蠱之居諫官之職。
而欲守處士之志。乃引易蠱之上九與蹇之六二交辭。以折其行事。此陽氏上九與蹇之六二交辭。
以折其行事。此陽氏居官。自有王臣謇謇之意。而韓子不見。按唐居官。
自有王臣謇謇之意。而韓子不見。
按唐書。正元之初。諫官紛紛競言。事細碎者書。正元之初。
諫官紛紛競言。事細碎者無不聞達。天子益厭苦之。然當此亢宗自山無不聞達。
天子益厭苦之。然當此亢宗自山林以有道詔為諫列。固宜相時而發。烏可如林以有道詔為諫列。
固宜相時而發。烏可如他諫臣齗齗遽騁口舌以重人主厭惡。詳亢他諫臣齗齗遽騁口舌以重人主厭惡。
詳亢宗在官而人不見其諫爭者。非不言也。蓋用宗在官而人不見其諫爭者。非不言也。
蓋用禮五諫之義。而其所發微直自有次序。不可禮五諫之義。而其所發微直自有次序。
不可得而輒見。其五諫也者。曰諷。曰順。曰闚。曰得而輒見。其五諫也者。
曰諷。曰順。
曰闚。曰指。曰陷也。諷諫者。謂知禍患之萌而諷告之指。
曰陷也。諷諫者。
謂知禍患之萌而諷告之也。順諫者。謂出詞遜順不逆君心。闚諫者。謂也。順諫者。
謂出詞遜順不逆君心。闚諫者。
謂視君顏色而諫。指諫者。謂質指其事而諫。陷視君顏色而諫。指諫者。
謂質指其事而諫。陷諫者。謂言國之害而忘生為君也。然其事未諫者。
謂言國之害而忘生為君也。然其事未至亡國大害於政。則未可以指陷也。指陷謂至亡國大害於政。
則未可以指陷也。指陷謂言直而氣厲。激怒於人主。失身多而濟事少言直而氣厲。
激怒於人主。失身多而濟事少
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