聖人之徒。是亦知儒有爵位相先者。久相待聖人之徒。是亦知儒有爵位相先者。
久相待遠相致者。在醜夷不爭者。又曰。君子矜而不遠相致者。在醜夷不爭者。
又曰。君子矜而不爭者。韓子與公垂平生相善。始公垂舉進士爭者。
韓子與公垂平生相善。始公垂舉進士時。韓子乃以書稱其才而薦諸陸員外者。及時。
韓子乃以書稱其才而薦諸陸員外者。及此正可推讓以顧前好乃反爭之。喧譁于朝此正可推讓以顧前好乃反爭之。
喧譁于朝廷。而韓子儒之行何有。故舊之道安在。使廷。而韓子儒之行何有。
故舊之道安在。使後學當何以取法。假令朝廷優於韓子。詔獨後學當何以取法。
假令朝廷優於韓子。詔獨免其臺參。韓子自當以不敢虧朝廷之令式。免其臺參。
韓子自當以不敢虧朝廷之令式。固宜讓第恭其禮貌日趨於臺參。彼李紳識固宜讓第恭其禮貌日趨於臺參。
彼李紳識者。豈不媿且伏也。彼欲嫁禍于二人者。豈不者。豈不媿且伏也。
彼欲嫁禍于二人者。豈不沮其姦計而自悔。豈不歸厚德稱長者於韓沮其姦計而自悔。
豈不歸厚德稱長者於韓子耶。是豈獨當時感媿乎逢吉而已矣。亦垂子耶。是豈獨當時感媿乎逢吉而已矣。
亦垂于後世士大夫之法也。惜乎不能行諸以成于後世士大夫之法也。惜乎不能行諸以成就其德。豈韓子力不足而識不至耶。昔廉頗就其德。
豈韓子力不足而識不至耶。昔廉頗不伏其位。居藺相如之下。宣言欲辱之。而相不伏其位。
居藺相如之下。宣言欲辱之。
而相如至每朝時嘗稱疾。不欲與頗爭列。余嘗愛如至每朝時嘗稱疾。不欲與頗爭列。
余嘗愛相如有器識臨事守大體。太史公謂退讓頗相如有器識臨事守大體。太史公謂退讓頗名重丘山。宜其有重名也。較此其賢於韓子名重丘山。
宜其有重名也。較此其賢於韓子遠矣。漢孝景之時。竇嬰與田蚡交毀而相爭遠矣。
漢孝景之時。竇嬰與田蚡交毀而相爭朝。既出而武安侯怒御史大夫韓安國不專朝。
既出而武安侯怒御史大夫韓安國不專助己。安國因責蚡曰。夫魏其毀君。君當免冠助己。安國因責蚡曰。
夫魏其毀君。君當免冠解印綬而歸可。曰臣幸得待罪。固非其任。魏解印綬而歸可。
曰臣幸得待罪。固非其任。
魏其言皆是也。如此則上必多君有讓德。今人其言皆是也。如此則上必多君有讓德。
今人毀君。君亦毀之。譬如賈竪女子爭言。何其無毀君。君亦毀之。
譬如賈竪女子爭言。何其無大體也。韓子當時雖幸無御史之責。今其垂大體也。
韓子當時雖幸無御史之責。今其垂之史書而取笑萬世之識者。其又甚於安國之史書而取笑萬世之識者。
其又甚於安國之讓也。慎之哉。慎之哉。之讓也。慎之哉。
慎之哉。16第十六第十六16第十六第十六韓子為鱷魚文與魚。而告之世。謂鱷魚因之韓子為鱷魚文與魚。
而告之世。謂鱷魚因之
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