何若也。如德宗皇帝誕聖節賜輩延之內殿何若也。如德宗皇帝誕聖節賜輩延之內殿談法廣敷新經。帝時默湛海印朗然大覺。誡談法廣敷新經。
帝時默湛海印朗然大覺。誡於群臣曰。朕之師。言雅而簡。詞典而富。扇真於群臣曰。
朕之師。言雅而簡。
詞典而富。扇真風於第一義天。能以聖法清涼朕心。仍以清風於第一義天。
能以聖法清涼朕心。仍以清涼賜為國師之號。然法師道德位貌若此尊涼賜為國師之號。
然法師道德位貌若此尊嚴。可侮而失禮君師之德義乎。不唯無禮其嚴。可侮而失禮君師之德義乎。
不唯無禮其君師與朝廷。抑又發乎後生小子輕薄之心。君師與朝廷。抑又發乎後生小子輕薄之心。
吾知而今而後天下不遵禮義。忽慢道德之吾知而今而後天下不遵禮義。忽慢道德之士。其輕薄之風自韓子始也。士。
其輕薄之風自韓子始也。28第二十八第二十八28第二十八第二十八韓子答崔立之書曰。僕見險不能止。動不得韓子答崔立之書曰。
僕見險不能止。動不得時顛頓狼狽。失其所操持。困不知變。以辱時顛頓狼狽。
失其所操持。困不知變。
以辱於再三君子小人之所憫笑。以至云若都不於再三君子小人之所憫笑。以至云若都不可得。猶將耕於寬閑之野。釣於寂寞之濱。求可得。
猶將耕於寬閑之野。釣於寂寞之濱。
求國家之遺事。考賢人哲士之終始。作唐之一國家之遺事。考賢人哲士之終始。
作唐之一經。垂之於無窮。誅姦諛於既死。發潛德之幽經。垂之於無窮。
誅姦諛於既死。發潛德之幽光。吁韓子所謂作唐之一經過也。古之立書光。
吁韓子所謂作唐之一經過也。古之立書立言者。雖一辭一句必始後世學者資以為立言者。
雖一辭一句必始後世學者資以為法。其言不中則誤其學者。周書。武成出於孔法。其言不中則誤其學者。
周書。武成出於孔子之筆序而定之。其曰。血流漂杵。孟軻猶不子之筆序而定之。
其曰。血流漂杵。
孟軻猶不取而非之。謂其不當言而言之過也。夫孔子取而非之。謂其不當言而言之過也。
夫孔子作春秋六藝之文。尚不自謂為之經。稱經特作春秋六藝之文。尚不自謂為之經。
稱經特後儒尊先聖之所作云爾。昔楊雄作太玄經。後儒尊先聖之所作云爾。昔楊雄作太玄經。
以準易故也。而漢諸儒非之。比之吳楚僭號以準易故也。而漢諸儒非之。
比之吳楚僭號稱王者也。今韓子輒言作經。何其易也。使韓稱王者也。今韓子輒言作經。
何其易也。使韓子德如仲尼而果成其書。猶宜待他輩。或後子德如仲尼而果成其書。
猶宜待他輩。或後世尊之為經。安得預自稱之。雖其未成比之世尊之為經。
安得預自稱之。雖其未成比之楊雄。亦以過僭矣。其曰誅姦諛於既死發潛楊雄。
亦以過僭矣。其曰誅姦諛於既死發潛德之幽光者。此乃善善惡惡褒貶之意。蓋韓德之幽光者。
此乃善善惡惡褒貶之意。蓋韓
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