朽焉者。韓子亦欲人皆勸而從事于佛乎。吾朽焉者。韓子亦欲人皆勸而從事于佛乎。
吾考韓子為行狀時。其年已三十四五。立朝近考韓子為行狀時。其年已三十四五。
立朝近作博士御史矣。韓子自謂。素讀書著文。其楊作博士御史矣。韓子自謂。
素讀書著文。其楊墨釋老之學無所入其心。至此乃善彙為佛墨釋老之學無所入其心。
至此乃善彙為佛氏之事。豈韓子既壯。精神明盛。始見道理。氏之事。豈韓子既壯。
精神明盛。始見道理。
迺覺佛說之為至耶。其後之雖稍辯佛迺覺佛說之為至耶。其後之雖稍辯佛將外專儒以護其名。而內終默重其道妙乎。將外專儒以護其名。
而內終默重其道妙乎。不然何徹至老以道理與大顛相善之殷勤而不然何徹至老以道理與大顛相善之殷勤而如彼也。夫佛乃人之至大者也。其可毀乎毀如彼也。
夫佛乃人之至大者也。其可毀乎毀之適足以自損。於佛何所傷也。雖然原道先之適足以自損。
於佛何所傷也。雖然原道先擯佛。何其太過。而行狀推佛。何其專也歟。韓擯佛。
何其太過。而行狀推佛。
何其專也歟。韓子固亦不恒其德矣。子固亦不恒其德矣。
15第十五第十五15第十五第十五余讀唐書見其為韓子與李紳爭臺參移牒往余讀唐書見其為韓子與李紳爭臺參移牒往來論臺府事體。而見愈之性愎訐言詞不遜來論臺府事體。而見愈之性愎訐言詞不遜大喧物論。及視韓子論京尹不臺參答友人大喧物論。
及視韓子論京尹不臺參答友人書而其氣躁言厲爭之也。噫韓李皆唐之名書而其氣躁言厲爭之也。噫韓李皆唐之名臣。何其行事之際乃若此。唐之典故御史臺臣。
何其行事之際乃若此。唐之典故御史臺則掌持邦國刑憲典章。以肅正其朝廷也。京則掌持邦國刑憲典章。
以肅正其朝廷也。京兆府雖所管神州畿縣。其實乃一大州牧之兆府雖所管神州畿縣。
其實乃一大州牧之事體耳。以其臺府較則臺重於府矣。韓乃兼事體耳。以其臺府較則臺重於府矣。
韓乃兼御史大夫。李正中丞。然大夫固高於中丞而御史大夫。李正中丞。
然大夫固高於中丞而韓李互有其輕重也。此所以發其諍端矣。韓韓李互有其輕重也。此所以發其諍端矣。
韓子見幾初當避而讓之可也。不然姑從朝廷子見幾初當避而讓之可也。不然姑從朝廷之舊儀。何乃使之輒爭。春秋時滕侯薛侯朝之舊儀。
何乃使之輒爭。春秋時滕侯薛侯朝魯而爭長。孔子惡其無禮書之。遺左丘明而魯而爭長。
孔子惡其無禮書之。遺左丘明而發其微旨。聖人豈不因前而戒後乎。紳愈縱發其微旨。
聖人豈不因前而戒後乎。紳愈縱不能見幾稍悟。豈不念春秋之法而懼之耶。不能見幾稍悟。
豈不念春秋之法而懼之耶。然李氏吾不論也。韓子自謂專儒。毅然欲為然李氏吾不論也。
韓子自謂專儒。毅然欲為
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