东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 13 · 大正藏 0718b

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0718b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 13 · 大正藏 0718b
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我的选文

驚嘆幾絕倒。是是非非窮否臧。

當時然諾頗相得。聲色慷慨多揄揚。

乃云平叔不足比。齷齪自疑何敢當。

白雲有期尚相待。豈意游魂成渺茫。

哲人自古寡眉壽。天理如何不可量。

周叔智哀辭

周叔智名測。九江潯陽人也。

少聰悟讀書能強記。自六籍楊孟。

洎司馬氏史漢老莊列禦寇之說與吾佛經。歷目則往往通之。

商較古今援引故事。動有典據。

嘗駭坐人。率皆伏其高論。

為文學易繫辭。奇峭頗工恥於奔競。

造次不移其守。故名不籍甚。

朋游屢以其家貧親老勗之。逾四十始以茂才異等舉。

尋斥於有司歸鄉曲。務以其道訓導後進。

江州風俗剽輕其人寡能莊整。叔智侃然處於鄉黨。

而後學小生不敢恣放。去年孟夏得叔智之子明服書。

且聞叔智以癸未孟秋死矣。嗚呼吾嘗與叔智友。

凡議論不以道相契。未始發其言。

交道之中正。自謂古人不至如是也。

及來吳越不相見已六七年。日夕浩然。

思歸潯陽。慕永遠宗炳劉遺民之風。

同叔智相與老於林下。逮此信吾事不果濟也。

嗚呼交道之已矣乎。哀其人不復見矣。

故辭之以揚其德也。辭曰。

江之山兮。康廬效靈。

江之水兮。九江泚清。

合其氣兮。誕為人英。

君得之兮。既聰且明。

道德脩兮。器識恢宏。

竟不展兮。奪化代并。

公之壽兮。令名不朽。

君之福兮。學問富有。

仁義家傳兮。子孫寶守。

孰謂既往兮。不光其後。

湓江

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0718b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。