也。銘曰。也。銘曰。
惟功在法。惟德在法。法既不生。其勝緣豈有惟功在法。惟德在法。
法既不生。其勝緣豈有熄耶。惟師之盛善常然。不泯不墜。斷可見矣。熄耶。
惟師之盛善常然。不泯不墜。
斷可見矣。
杭州石壁山保勝寺故紹大德塔表杭州石壁山保勝寺故紹大德塔表杭州石壁山保勝寺故紹大德塔表
石壁寺去杭越三十里。走龍山而西。窅然入石壁寺去杭越三十里。走龍山而西。
窅然入幽谷。有溪流岩石之美。雖其氣象清淑。而世幽谷。有溪流岩石之美。
雖其氣象清淑。而世未始知之。自紹大德與其兄行靖法師居之。未始知之。
自紹大德與其兄行靖法師居之。而其名方播。亦地以人而著也。大德諱行紹。而其名方播。
亦地以人而著也。大德諱行紹。
杭之錢唐人也。本姓沈氏。初其母夢得異僧杭之錢唐人也。本姓沈氏。
初其母夢得異僧舍利吞之。因而有娠。及生其性淳美。不類舍利吞之。因而有娠。
及生其性淳美。不類孺子。不喜肉食。嗜聞佛事。方十二歲。趨智覺孺子。
不喜肉食。嗜聞佛事。
方十二歲。趨智覺禪師延壽求為其徒父母從之。及得戒通練禪師延壽求為其徒父母從之。
及得戒通練律部。當是時韶國師居天台山。其道大振。大律部。當是時韶國師居天台山。
其道大振。大德乃攝衣從之。國師見且器之。即使往學三德乃攝衣從之。
國師見且器之。即使往學三觀法於螺溪羲寂法師。因與其兄行靖皆事觀法於螺溪羲寂法師。
因與其兄行靖皆事寂法師講求大義。居未幾而所學已就還杭。寂法師講求大義。居未幾而所學已就還杭。
即葺其舊寺。尋亦讓其寺與靖法師以會講即葺其舊寺。尋亦讓其寺與靖法師以會講眾。靖法師與大德皆師智覺出家。而大德為眾。
靖法師與大德皆師智覺出家。而大德為法兄。靖師為俗兄。靖法師以素德自發。先此法兄。
靖師為俗兄。靖法師以素德自發。
先此六十年。雖吳中宿學名僧。皆推其高人。當時六十年。雖吳中宿學名僧。
皆推其高人。當時故為學者所歸。及靖法師遷講他寺。而大德故為學者所歸。
及靖法師遷講他寺。而大德復往居石壁。其前後五十年。守其山林之操。復往居石壁。
其前後五十年。守其山林之操。
未始苟游於鄉墅閭里。處身修潔。識者稱其未始苟游於鄉墅閭里。處身修潔。
識者稱其清約。一旦示感輕疾。至其三日之夕。囑累其清約。一旦示感輕疾。
至其三日之夕。囑累其徒。始眾會茶。授器已即坐盡。至是其壽已八徒。
始眾會茶。授器已即坐盡。
至是其壽已八十歲。僧臘六十八歲。垂二十年。余始來石壁。十歲。僧臘六十八歲。
垂二十年。余始來石壁。
會其弟子簡長。因聞其風。長亦介潔能守其會其弟子簡長。因聞其風。
長亦介潔能守其先範。遂與其同學之弟簡微。固以大德塔誌先範。遂與其同學之弟簡微。
固以大德塔誌見託。吾嘗謂之曰。教所謂人生難遇者數端。見託。吾嘗謂之曰。
教所謂人生難遇者數端。
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