曹不必懼也。吏果不入寺問師。弟坐其爨者曹不必懼也。吏果不入寺問師。
弟坐其爨者耳。此豈古所謂臨難無苟免者耶。其後惠明耳。此豈古所謂臨難無苟免者耶。
其後惠明告終畢其喪。師即帥眾曰。本府請大長老惠告終畢其喪。師即帥眾曰。
本府請大長老惠照聰公鎮其寺。以繼惠明。所統仍以監寺輔照聰公鎮其寺。以繼惠明。
所統仍以監寺輔之。戮力相與復其寺。不十年而葺屋廬。嶷之。戮力相與復其寺。
不十年而葺屋廬。嶷然千餘間益偉於舊。慶曆中朝廷用其薦而然千餘間益偉於舊。
慶曆中朝廷用其薦而錫之章服。其後又賜號普慈。及惠照謝世。師錫之章服。其後又賜號普慈。
及惠照謝世。師方大疾。亦力病治其喪事。始惠照垂終遺書。方大疾。
亦力病治其喪事。始惠照垂終遺書。
舉師自代。官疑其事。不與以靈隱。更命僧主舉師自代。官疑其事。
不與以靈隱。更命僧主之。師事其僧愈恭。無毫𩬊鄙悋心見於聲彩。之。
師事其僧愈恭。無毫𩬊鄙悋心見於聲彩。
而人益德之。當此知府龍圖季公知之。乃以而人益德之。當此知府龍圖季公知之。
乃以上天竺精舍。命師以長老居之。及觀文孫公上天竺精舍。命師以長老居之。
及觀文孫公初以資政大學士涖杭。特遷之主靈隱。始其初以資政大學士涖杭。特遷之主靈隱。
始其演法之日。孫公大師衣冠貴游。不翅百人。預演法之日。孫公大師衣冠貴游。
不翅百人。預會爇香。聽其所說。而道俗老少貴賤摩肩而會爇香。
聽其所說。而道俗老少貴賤摩肩而趨來者萬計。是日人聲馬跡溢滿山谷。法席趨來者萬計。
是日人聲馬跡溢滿山谷。法席之盛其如此者鮮矣。師天性寬平慈恕。與人之盛其如此者鮮矣。
師天性寬平慈恕。與人周而多容。而人亦頗美之。故居其寺方六年。周而多容。
而人亦頗美之。故居其寺方六年。
寺益修眾益靖。度弟子二十三人。嘉祐乙亥寺益修眾益靖。度弟子二十三人。
嘉祐乙亥仲冬初。忽感微疾而臥。先終一日。與蒙語將仲冬初。忽感微疾而臥。
先終一日。與蒙語將授寺與今知禪德。語氣詳正。如平昔不衰。十授寺與今知禪德。
語氣詳正。如平昔不衰。
十三日鷄鳴起漱洗。問時辰乃安坐而盡。世壽三日鷄鳴起漱洗。問時辰乃安坐而盡。
世壽六十一。僧臘四十一。以是月二十九日入塔六十一。僧臘四十一。
以是月二十九日入塔于呼猿㵎之直北寺垣之內。塔已知師以其于呼猿㵎之直北寺垣之內。塔已知師以其行狀求蒙文而銘之。然在古高僧傳其法凡行狀求蒙文而銘之。
然在古高僧傳其法凡吾人於其教有德有言及其有功者乃得書吾人於其教有德有言及其有功者乃得書之。若今靈隱最天下名寺。固吾佛法以之弛之。若今靈隱最天下名寺。
固吾佛法以之弛張也。嗚呼普慈於其寺平生如此之效。豈不張也。嗚呼普慈於其寺平生如此之效。
豈不曰於法有功乎。余故不讓。乃引其事而書之曰於法有功乎。余故不讓。
乃引其事而書之
下页续读