廣弘明集卷 14 · 大正藏 0194a

空無相。而善法助道惡法生障。故知萬法真空kōng無wú相xiāng。而ér善shàn法fǎ助zhù道dào惡è法fǎ生shēng障zhàng。

故gù知zhī萬wàn法fǎ真zhēn性同一如矣。無妨因緣法中有萬殊矣。空性xìng同tóng一yī如rú矣yǐ。無wú妨fáng因yīn緣yuán法fǎ中zhōng有yǒu萬wàn殊shū矣yǐ。

空kōng有二門不相違矣。真俗二諦同所歸矣。若有yǒu二èr門mén不bù相xiāng違wéi矣yǐ。真zhēn俗sú二èr諦dì同tóng所suǒ歸guī矣yǐ。

若ruò謂小乘有罪福之言。大乘無是非之語。似謂wèi小xiǎo乘chéng有yǒu罪zuì福fú之zhī言yán。大dà乘chéng無wú是shì非fēi之zhī語yǔ。

似sì胡越之殊趣。若矛盾之相拒。童子尚羞番胡hú越yuè之zhī殊shū趣qù。若ruò矛máo盾dùn之zhī相xiāng拒jù。

童tóng子zǐ尚shàng羞xiū番fān覆。聖人豈為首鼠。良以道聽而途說。遂使謬覆fù。聖shèng人rén豈qǐ為wéi首shǒu鼠shǔ。

良liáng以yǐ道dào聽tīng而ér途tú說shuō。遂suì使shǐ謬miù量而惡取。若博考而深思。必疑釋而迷愈量liáng而ér惡è取qǔ。

若ruò博bó考kǎo而ér深shēn思sī。必bì疑yí釋shì而ér迷mí愈yù矣。敬惟十力世雄無上慈父。言無不實慈無矣yǐ。

敬jìng惟wéi十shí力lì世shì雄xióng無wú上shàng慈cí父fù。言yán無wú不bù實shí慈cí無wú不普。相無不離視無不覩。德無不周過無不不bù普pǔ。

相xiāng無wú不bù離lí視shì無wú不bù覩dǔ。德dé無wú不bù周zhōu過guò無wú不bù去。善無不勸惡無不沮。香塗不欣刀割無怒。去qù。

善shàn無wú不bù勸quàn惡è無wú不bù沮jǔ。香xiāng塗tú不bù欣xīn刀dāo割gē無wú怒nù。

不愛從順不憎違拒。福慧圓滿而靡餘。煩惱不bù愛ài從cóng順shùn不bù憎zēng違wéi拒jù。福fú慧huì圓yuán滿mǎn而ér靡mí餘yú。

煩fán惱nǎo罄竭而無緒。拔三界之沈溺啟四生之聾瞽。罄qìng竭jié而ér無wú緒xù。拔bá三sān界jiè之zhī沈shěn溺nì啟qǐ四sì生shēng之zhī聾lóng瞽gǔ。

空有俱照以相濟。真俗會通而雙舉。務在量空kōng有yǒu俱jù照zhào以yǐ相xiāng濟jì。真zhēn俗sú會huì通tōng而ér雙shuāng舉jǔ。

務wù在zài量liáng病而施藥。不可違中而偏處。若夫方等一乘病bìng而ér施shī藥yào。不bù可kě違wéi中zhōng而ér偏piān處chǔ。

若ruò夫fū方fāng等děng一yī乘chéng波若八部聖慧之極。大乘之首。莫不廣述受波bō若ruò八bā部bù聖shèng慧huì之zhī極jí。大dà乘chéng之zhī首shǒu。

莫mò不bù廣guǎng述shù受shòu持之利。深陳毀謗之咎。經又云。深信因果不持chí之zhī利lì。深shēn陳chén毀huǐ謗bàng之zhī咎jiù。

經jīng又yòu云yún。深shēn信xìn因yīn果guǒ不bù謗大乘。何謂大乘之理都無因果乎。夫取相謗bàng大dà乘chéng。

何hé謂wèi大dà乘chéng之zhī理lǐ都dōu無wú因yīn果guǒ乎hū。夫fū取qǔ相xiāng而為善。則善而未精。見相而斷惡。則斷已復而ér為wéi善shàn。

則zé善shàn而ér未wèi精jīng。見jiàn相xiāng而ér斷duàn惡è。

則zé斷duàn已yǐ復fù生。若悟善性寂而無作。若了惡體空而何生shēng。若ruò悟wù善shàn性xìng寂jì而ér無wú作zuò。

若ruò了le惡è體tǐ空kōng而ér何hé斷。乃令三障氷銷而寂滅。萬德雲集以彌滿。斷duàn。乃nǎi令lìng三sān障zhàng氷bīng銷xiāo而ér寂jì滅miè。

萬wàn德dé雲yún集jí以yǐ彌mí滿mǎn。智慧如海。不可酌之以一䗍。道邁人天。豈得智zhì慧huì如rú海hǎi。

不bù可kě酌zhuó之zhī以yǐ一yī䗍。道dào邁mài人rén天tiān。

豈qǐ得dé𨶳之以寸管。而喻之於檮杌。測之以愚短。𨶳之zhī以yǐ寸cùn管guǎn。而ér喻yù之zhī於wū檮táo杌wù。

測cè之zhī以yǐ愚yú短duǎn。不亦謬哉。夫說空而恣情者。不能無所苦也。不bù亦yì謬miù哉zāi。

夫fū說shuō空kōng而ér恣zì情qíng者zhě。不bù能néng無wú所suǒ苦kǔ也yě。

疾痛惱之則寢不安矣。刀鋸傷之則體不完疾jí痛tòng惱nǎo之zhī則zé寢qǐn不bù安ān矣yǐ。刀dāo鋸jù傷shāng之zhī則zé體tǐ不bù完wán矣。終日不食則受其飢矣。無裘禦冬則苦其矣yǐ。

終zhōng日rì不bù食shí則zé受shòu其qí飢jī矣yǐ。無wú裘qiú禦yù冬dōng則zé苦kǔ其qí寒矣。然則致苦之業。豈可輕而不避乎。夫五寒hán矣yǐ。

然rán則zé致zhì苦kǔ之zhī業yè。豈qǐ可kě輕qīng而ér不bù避bì乎hū。

夫fū五wǔ福之與六極。人情所不能齊也。故居窮而思福fú之zhī與yǔ六liù極jí。人rén情qíng所suǒ不bù能néng齊qí也yě。

故gù居jū窮qióng而ér思sī達。處危而求安。嬰疾而願愈。在慼而羨歡。愛達dá。處chǔ危wēi而ér求qiú安ān。

嬰yīng疾jí而ér願yuàn愈yù。在zài慼qī而ér羨xiàn歡huān。

愛ài壽考而忌短折。榮世祿而恥形殘。樂加之而壽shòu考kǎo而ér忌jì短duǎn折zhé。榮róng世shì祿lù而ér恥chǐ形xíng殘cán。

樂lè加jiā之zhī而ér