廣弘明集卷 14 · 大正藏 0190a

五三凶險一二闡提。既無緣以烏合。亦何憂五wǔ三sān凶xiōng險xiǎn一yī二èr闡chǎn提tí。既jì無wú緣yuán以yǐ烏wū合hé。

亦yì何hé憂yōu於蟻聚。且又沙門入道。豈懷亡命之謀。女子於wū蟻yǐ聚jù。且qiě又yòu沙shā門mén入rù道dào。

豈qǐ懷huái亡wáng命mìng之zhī謀móu。女nǚ子zǐ出家。寧求帶鉀之用。何乃混計僧尼之數。雷出chū家jiā。

寧níng求qiú帶dài鉀jiǎ之zhī用yòng。何hé乃nǎi混hùn計jì僧sēng尼ní之zhī數shù。

雷léi同梟鏡之黨。搆虛以亂真。蔽善而稱惡。君同tóng梟xiāo鏡jìng之zhī黨dǎng。搆gòu虛xū以yǐ亂luàn真zhēn。

蔽bì善shàn而ér稱chēng惡è。君jūn子有三畏。豈當如是乎。夫青衿有罪。非關尼子zǐ有yǒu三sān畏wèi。

豈qǐ當dāng如rú是shì乎hū。夫fū青qīng衿jīn有yǒu罪zuì。

非fēi關guān尼ní父之失。皂服為非。豈是釋尊之咎。僧干朝憲父fù之zhī失shī。皂zào服fú為wéi非fēi。

豈qǐ是shì釋shì尊zūn之zhī咎jiù。僧sēng干gān朝cháo憲xiàn尼犯俗刑。譬誦律而穿窬。如讀禮而驕倨。但尼ní犯fàn俗sú刑xíng。

譬pì誦sòng律lǜ而ér穿chuān窬yú。如rú讀dú禮lǐ而ér驕jiāo倨jù。

但dàn以人稟頑嚚之性而不遷於善。非是經開逆以yǐ人rén稟bǐng頑wán嚚yín之zhī性xìng而ér不bù遷qiān於wū善shàn。非fēi是shì經jīng開kāi逆nì亂之源而令染於惡。人不皆賢法實盡善。何亂luàn之zhī源yuán而ér令lìng染rǎn於wū惡è。

人rén不bù皆jiē賢xián法fǎ實shí盡jìn善shàn。何hé得因怒惡而及善。以咎人而棄法。夫口談夷得dé因yīn怒nù惡è而ér及jí善shàn。

以yǐ咎jiù人rén而ér棄qì法fǎ。夫fū口kǒu談tán夷yí惠而身行桀蹠。耳聽詩禮而心存邪僻。夏殷惠huì而ér身shēn行xíng桀jié蹠zhí。

耳ěr聽tīng詩shī禮lǐ而ér心xīn存cún邪xié僻pì。夏xià殷yīn以降何代無之。豈得怒蹠而尤夷惠疾邪而以yǐ降jiàng何hé代dài無wú之zhī。

豈qǐ得dé怒nù蹠zhí而ér尤yóu夷yí惠huì疾jí邪xié而ér廢詩禮。然則人有可誅之罪。法無可廢之過。廢fèi詩shī禮lǐ。然rán則zé人rén有yǒu可kě誅zhū之zhī罪zuì。

法fǎ無wú可kě廢fèi之zhī過guò。但應禁非以弘法。不可以人而賤道。竊篤信但dàn應yīng禁jìn非fēi以yǐ弘hóng法fǎ。

不bù可kě以yǐ人rén而ér賤jiàn道dào。竊qiè篤dǔ信xìn于妙法。不苟黨於沙門。至於耘稊稗以植嘉于yú妙miào法fǎ。

不bù苟gǒu黨dǎng於wū沙shā門mén。至zhì於wū耘yún稊tí稗bài以yǐ植zhí嘉jiā苗。肅姦回以清大教。所深願矣。所深願矣。苗miáo。

肅sù姦jiān回huí以yǐ清qīng大dà教jiào。所suǒ深shēn願yuàn矣yǐ。

所suǒ深shēn願yuàn矣yǐ。傅云。道人土梟驢騾四色。皆是貪逆之惡種。傅fù云yún。

道dào人rén土tǔ梟xiāo驢lǘ騾luó四sì色sè。皆jiē是shì貪tān逆nì之zhī惡è種zhǒng。

此又不思之言也。夫以捨俗修道故稱道人。此cǐ又yòu不bù思sī之zhī言yán也yě。夫fū以yǐ捨shě俗sú修xiū道dào故gù稱chēng道dào人rén。

學道離貪何名貪逆。若云貪菩提道逆生死學xué道dào離lí貪tān何hé名míng貪tān逆nì。若ruò云yún貪tān菩pú提tí道dào逆nì生shēng死sǐ流。則傅子興言未達斯旨。觀沙門之律行也。流liú。

則zé傅fù子zǐ興xīng言yán未wèi達dá斯sī旨zhǐ。觀guān沙shā門mén之zhī律lǜ行xíng也yě。

行人所不能行。止人所不能止。具諸釋典可行xíng人rén所suǒ不bù能néng行xíng。止zhǐ人rén所suǒ不bù能néng止zhǐ。

具jù諸zhū釋shì典diǎn可kě得而究。蠕動之物猶不加害。況為梟鏡之事得dé而ér究jiū。蠕rú動dòng之zhī物wù猶yóu不bù加jiā害hài。

況kuàng為wéi梟xiāo鏡jìng之zhī事shì乎。嫁娶之禮尚捨不為。況為禽獸之行乎。何乎hū。嫁jià娶qǔ之zhī禮lǐ尚shàng捨shě不bù為wéi。

況kuàng為wéi禽qín獸shòu之zhī行xíng乎hū。何hé乃引離欲之上人。匹聚麀之下物援有道乃nǎi引yǐn離lí欲yù之zhī上shàng人rén。

匹pǐ聚jù麀yōu之zhī下xià物wù援yuán有yǒu道dào之賢俊。比無知之驢騾。毀大慈之善眾。󰁨不之zhī賢xián俊jùn。比bǐ無wú知zhī之zhī驢lǘ騾luó。

毀huǐ大dà慈cí之zhī善shàn眾zhòng。󰁨不bù祥之惡鳥。謂道人為逆種。以梵行比獸心。害祥xiáng之zhī惡è鳥niǎo。

謂wèi道dào人rén為wéi逆nì種zhǒng。以yǐ梵fàn行xíng比bǐ獸shòu心xīn。

害hài善一何甚乎。反白頓如此乎。善shàn一yī何hé甚shèn乎hū。反fǎn白bái頓dùn如rú此cǐ乎hū。

余昔每引孝經之不毀傷。以譏沙門之去鬚余yú昔xī每měi引yǐn孝xiào經jīng之zhī不bù毀huǐ傷shāng。以yǐ譏jī沙shā門mén之zhī去qù鬚xū髮。謂其反先王之道。失忠孝之義。今則悟其髮fà。

謂wèi其qí反fǎn先xiān王wáng之zhī道dào。失shī忠zhōng孝xiào之zhī義yì。

今jīn則zé悟wù其qí