汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 14 · 大正藏 0192c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0192c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0192c
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我的选文

矣。何以辯人之惑乎。

防於惡也未盡。導於善也多闕。

其取義也尚淺。其利民也猶微。

比夫十力深言三乘妙法。濟四生于火宅。

運六舟於苦海。高下之相懸也。

若培塿之與崑崙。淺深之不類也。

匹潢污之與江漢。何可同年而語哉。

昔維摩詰之明達。及舍利弗之聰辯。

經論詳之。可得而挍。

足以逾項託超孔丘。邁李老越許由。

伏墨翟摧莊周。吞百氏該九流。

書籍所載莫之與儔。然受諸異道不毀正信。

雖明世典常樂佛法。師事釋迦伏膺善誘。

豈不識道勝而鑽仰之乎。3空有篇內德論空有篇第三或有惡取於空以生斷見。

無所慚懼。自謂大乘。

此正法所深戒也。其斷見者曰。

經以法喻泡影生同幻化。又云。

罪福不二業報非有。故知殖因收果之談。

天堂地獄之說。無異相如述上林之橘樹。

孟德指前路之梅園。權誘愚蒙假稱珍怪。

有其語焉無其實矣。至如冉疾顏殀以攝養之乖宜。

彭壽聃存。由將衛之有術。

貴賤自然而殊。苦樂偶其所遇。

譬諸草木區以別矣。若蓂莢之表祥瑞。

連理之應休明。名載于竹帛狀圖於丹青。

此則草木之貴者也。若被三徑而易蔓。

亘七澤而難剪。充僕妾之薪蒸。

被牛羊之履踐。此則草木之賤者也。

若列挺干雲之峯。羅生絕跡之地。

斤斧莫之及。樵蘇所不至。

此則草木之全壽者也。若匠石之所數顧。

農夫之所務去。遭荷蓧之奮鋤。

值般輸之揮斧。此則草木殀命者也。

若篠簜比質於松柏。蕙若同氣於蘭芷。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0192c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。