廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0192c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0192c
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我的选文矣。何以辯人之惑乎。
防於惡也未盡。導於善也多闕。
其取義也尚淺。其利民也猶微。
比夫十力深言三乘妙法。濟四生于火宅。
運六舟於苦海。高下之相懸也。
若培塿之與崑崙。淺深之不類也。
匹潢污之與江漢。何可同年而語哉。
昔維摩詰之明達。及舍利弗之聰辯。
經論詳之。可得而挍。
足以逾項託超孔丘。邁李老越許由。
伏墨翟摧莊周。吞百氏該九流。
書籍所載莫之與儔。然受諸異道不毀正信。
雖明世典常樂佛法。師事釋迦伏膺善誘。
豈不識道勝而鑽仰之乎。3空有篇內德論空有篇第三或有惡取於空以生斷見。
無所慚懼。自謂大乘。
此正法所深戒也。其斷見者曰。
經以法喻泡影生同幻化。又云。
罪福不二業報非有。故知殖因收果之談。
天堂地獄之說。無異相如述上林之橘樹。
孟德指前路之梅園。權誘愚蒙假稱珍怪。
有其語焉無其實矣。至如冉疾顏殀以攝養之乖宜。
彭壽聃存。由將衛之有術。
貴賤自然而殊。苦樂偶其所遇。
譬諸草木區以別矣。若蓂莢之表祥瑞。
連理之應休明。名載于竹帛狀圖於丹青。
此則草木之貴者也。若被三徑而易蔓。
亘七澤而難剪。充僕妾之薪蒸。
被牛羊之履踐。此則草木之賤者也。
若列挺干雲之峯。羅生絕跡之地。
斤斧莫之及。樵蘇所不至。
此則草木之全壽者也。若匠石之所數顧。
農夫之所務去。遭荷蓧之奮鋤。
值般輸之揮斧。此則草木殀命者也。
若篠簜比質於松柏。蕙若同氣於蘭芷。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0192c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。