廣弘明集卷 14 · 大正藏 0192b

種而夕稔。蒺䔧為刺。亦春生而秋實。不耕而種zhǒng而ér夕xī稔rěn。蒺jí䔧為wéi刺cì。

亦yì春chūn生shēng而ér秋qiū實shí。不bù耕gēng而ér飽飫者。因昔歲之餘穀。不賢而富壽者。荷前飽bǎo飫yù者zhě。

因yīn昔xī歲suì之zhī餘yú穀gǔ。不bù賢xián而ér富fù壽shòu者zhě。

荷hé前qián身之舊福。天道無親疎。人業有盈縮。由斯以身shēn之zhī舊jiù福fú。天tiān道dào無wú親qīn疎shū。

人rén業yè有yǒu盈yíng縮suō。由yóu斯sī以yǐ推天命。可得除疑惑矣。若夫虞夏商周之典。推tuī天tiān命mìng。

可kě得dé除chú疑yí惑huò矣yǐ。若ruò夫fū虞yú夏xià商shāng周zhōu之zhī典diǎn。

黃老孔墨之言。道惟施於一生。言罔及於三黃huáng老lǎo孔kǒng墨mò之zhī言yán。道dào惟wéi施shī於wū一yī生shēng。

言yán罔wǎng及jí於wū三sān世。則可惑者有六焉。無辭以通之矣。示為善世shì。則zé可kě惑huò者zhě有yǒu六liù焉yān。

無wú辭cí以yǐ通tōng之zhī矣yǐ。示shì為wéi善shàn之利。謂爵賞及名譽。陳為惡之害。明恥辱與之zhī利lì。

謂wèi爵jué賞shǎng及jí名míng譽yù。陳chén為wéi惡è之zhī害hài。

明míng恥chǐ辱rǔ與yǔ刑罰。然逃賞晦名之士。以何為利乎。苟免無刑xíng罰fá。然rán逃táo賞shǎng晦huì名míng之zhī士shì。

以yǐ何hé為wéi利lì乎hū。苟gǒu免miǎn無wú恥之夫。不受其害矣。何足以為懲勸哉。可惑恥chǐ之zhī夫fū。

不bù受shòu其qí害hài矣yǐ。何hé足zú以yǐ為wéi懲chéng勸quàn哉zāi。

可kě惑huò者一也。云天與善降之以百祥。謂神糺淫加者zhě一yī也yě。云yún天tiān與yǔ善shàn降jiàng之zhī以yǐ百bǎi祥xiáng。

謂wèi神shén糺jiū淫yín加jiā之以六極。然伯牛德行而有疾。天豈惡其為之zhī以yǐ六liù極jí。然rán伯bó牛niú德dé行xíng而ér有yǒu疾jí。

天tiān豈qǐ惡è其qí為wéi善乎。盜蹠凶暴而無殀。神豈善其為惡乎。善shàn乎hū。盜dào蹠zhí凶xiōng暴bào而ér無wú殀yāo。

神shén豈qǐ善shàn其qí為wéi惡è乎hū。何禍福之濫及哉。可惑者二也。若云罪隨形何hé禍huò福fú之zhī濫làn及jí哉zāi。

可kě惑huò者zhě二èr也yě。若ruò云yún罪zuì隨suí形xíng而竝滅。功與身而共朽。善何慶之可論。惡何而ér竝bìng滅miè。

功gōng與yǔ身shēn而ér共gòng朽xiǔ。善shàn何hé慶qìng之zhī可kě論lùn。

惡è何hé殃而當戒。若善惡之報。信有而非無也。食山殃yāng而ér當dāng戒jiè。若ruò善shàn惡è之zhī報bào。

信xìn有yǒu而ér非fēi無wú也yě。食shí山shān薇以飢死。何處而加之福。膾人肝而壽終。何薇wēi以yǐ飢jī死sǐ。

何hé處chǔ而ér加jiā之zhī福fú。膾kuài人rén肝gān而ér壽shòu終zhōng。

何hé時而受其禍。何善惡之無報哉。可惑者三也。時shí而ér受shòu其qí禍huò。何hé善shàn惡è之zhī無wú報bào哉zāi。

可kě惑huò者zhě三sān也yě。若云禍福由其祖禰。殃慶延於子孫。考之於若ruò云yún禍huò福fú由yóu其qí祖zǔ禰mí。

殃yāng慶qìng延yán於wū子zǐ孫sūn。考kǎo之zhī於wū前載。不必皆然矣。伯宗羊肹之嗣。絕滅於前qián載zài。

不bù必bì皆jiē然rán矣yǐ。伯bó宗zōng羊yáng肹xī之zhī嗣sì。

絕jué滅miè於wū晉朝。慶父叔牙之後。繁昌於魯國。豈祖禰之晉jìn朝cháo。慶qìng父fù叔shū牙yá之zhī後hòu。

繁fán昌chāng於wū魯lǔ國guó。豈qǐ祖zǔ禰mí之zhī由乎。可惑者四也。若云觀善察惡。時有謬於由yóu乎hū。

可kě惑huò者zhě四sì也yě。若ruò云yún觀guān善shàn察chá惡è。

時shí有yǒu謬miù於wū上天。故使降福流災遂無均於下土。然天之上shàng天tiān。故gù使shǐ降jiàng福fú流liú災zāi遂suì無wú均jūn於wū下xià土tǔ。

然rán天tiān之zhī明命寧當闇於賞罰乎。曾謂天道不如王者明míng命mìng寧níng當dāng闇àn於wū賞shǎng罰fá乎hū。曾céng謂wèi天tiān道dào不bù如rú王wáng者zhě之制乎。可惑者五也。若云禍福非人所召。善之zhī制zhì乎hū。

可kě惑huò者zhě五wǔ也yě。若ruò云yún禍huò福fú非fēi人rén所suǒ召zhào。

善shàn惡無報於後。而百王賞善而刑淫。六經褒德惡è無wú報bào於wū後hòu。而ér百bǎi王wáng賞shǎng善shàn而ér刑xíng淫yín。

六liù經jīng褒bāo德dé而貶過。則為虛勸於不益妄戒於無損。何貴而ér貶biǎn過guò。則zé為wéi虛xū勸quàn於wū不bù益yì妄wàng戒jiè於wū無wú損sǔn。

何hé貴guì孔丘之弘教。何咎羸正之焚書乎。可惑者六孔kǒng丘qiū之zhī弘hóng教jiào。何hé咎jiù羸léi正zhèng之zhī焚fén書shū乎hū。

可kě惑huò者zhě六liù也。然則善惡之所感致。禍福之所倚伏。惟也yě。然rán則zé善shàn惡è之zhī所suǒ感gǎn致zhì。

禍huò福fú之zhī所suǒ倚yǐ伏fú。惟wéi限之於一生。不通之以三世。其理局而不弘限xiàn之zhī於wū一yī生shēng。

不bù通tōng之zhī以yǐ三sān世shì。其qí理lǐ局jú而ér不bù弘hóng