廣弘明集卷 14 · 大正藏 0189c

徒。戴逵許詢之輩。置情天人之際。抗迹烟霞徒tú。戴dài逵kuí許xū詢xún之zhī輩bèi。

置zhì情qíng天tiān人rén之zhī際jì。抗kàng迹jì烟yān霞xiá之表。並稟教而歸依。皆厝心以崇信。豈容尊之zhī表biǎo。

並bìng稟bǐng教jiào而ér歸guī依yī。皆jiē厝cuò心xīn以yǐ崇chóng信xìn。

豈qǐ容róng尊zūn妖奉魅以自屈乎。良由覩妙知真使之然耳。妖yāo奉fèng魅mèi以yǐ自zì屈qū乎hū。良liáng由yóu覩dǔ妙miào知zhī真zhēn使shǐ之zhī然rán耳ěr。

又傅氏之先毅字武仲。高才碩學世號通人。又yòu傅fù氏shì之zhī先xiān毅yì字zì武wǔ仲zhòng。高gāo才cái碩shuò學xué世shì號hào通tōng人rén。

辯顯宗之祥夢。證金人之冥感。釋道東被。毅辯biàn顯xiǎn宗zōng之zhī祥xiáng夢mèng。證zhèng金jīn人rén之zhī冥míng感gǎn。

釋shì道dào東dōng被bèi。毅yì有功焉。竊揆傅令之才識。未可齊於武仲也。有yǒu功gōng焉yān。

竊qiè揆kuí傅fù令lìng之zhī才cái識shí。未wèi可kě齊qí於wū武wǔ仲zhòng也yě。

何為毀佛謗法。與其先之反乎。吳尚書令闞何hé為wéi毀huǐ佛fó謗bàng法fǎ。與yǔ其qí先xiān之zhī反fǎn乎hū。

吳wú尚shàng書shū令lìng闞kàn澤對吳主孫權曰。孔老二家比方佛法優劣澤zé對duì吳wú主zhǔ孫sūn權quán曰yuē。孔kǒng老lǎo二èr家jiā比bǐ方fāng佛fó法fǎ優yōu劣liè遠矣。何以言之。孔老設教法天以制。不敢違遠yuǎn矣yǐ。

何hé以yǐ言yán之zhī。孔kǒng老lǎo設shè教jiào法fǎ天tiān以yǐ制zhì。

不bù敢gǎn違wéi天。諸佛說法天奉而行。不敢違佛。以此言天tiān。諸zhū佛fó說shuō法fǎ天tiān奉fèng而ér行xíng。

不bù敢gǎn違wéi佛fó。以yǐ此cǐ言yán之實非比對。愚謂闞子斯論。知優劣之一隅之zhī實shí非fēi比bǐ對duì。

愚yú謂wèi闞kàn子zǐ斯sī論lùn。知zhī優yōu劣liè之zhī一yī隅yú矣。凡百家君子可不思其言乎。夫大士高僧矣yǐ。

凡fán百bǎi家jiā君jūn子zǐ可kě不bù思sī其qí言yán乎hū。夫fū大dà士shì高gāo僧sēng觀於理也深矣。明主賢臣謀於國也忠矣。而觀guān於wū理lǐ也yě深shēn矣yǐ。

明míng主zhǔ賢xián臣chén謀móu於wū國guó也yě忠zhōng矣yǐ。而ér歷代寶之以為大訓何哉。知其窮理盡性道歷lì代dài寶bǎo之zhī以yǐ為wéi大dà訓xùn何hé哉zāi。

知zhī其qí窮qióng理lǐ盡jìn性xìng道dào莫之加故也。傅氏觀不深於名僧。思未精於莫mò之zhī加jiā故gù也yě。傅fù氏shì觀guān不bù深shēn於wū名míng僧sēng。

思sī未wèi精jīng於wū前哲。獨師心而背法。輕絕福而興咎。何其為前qián哲zhé。獨dú師shī心xīn而ér背bèi法fǎ。

輕qīng絕jué福fú而ér興xīng咎jiù。何hé其qí為wéi國謀而不忠乎。為身慮而不遠乎。大覺窮神國guó謀móu而ér不bù忠zhōng乎hū。

為wéi身shēn慮lǜ而ér不bù遠yuǎn乎hū。大dà覺jué窮qióng神shén而知化。深勸思患而豫防。惟百齡之易盡。而ér知zhī化huà。

深shēn勸quàn思sī患huàn而ér豫yù防fáng。惟wéi百bǎi齡líng之zhī易yì盡jìn。

嗟五福其難常。命川流而電逝。業地久而天嗟jiē五wǔ福fú其qí難nán常cháng。命mìng川chuān流liú而ér電diàn逝shì。

業yè地dì久jiǔ而ér天tiān長。三塗極迍而杳杳。四流無際而茫茫。憑法長cháng。三sān塗tú極jí迍zhūn而ér杳yǎo杳yǎo。

四sì流liú無wú際jì而ér茫máng茫máng。憑píng法fǎ舟而利濟。藉信翮以高翔。宜轉咎而為福。舟zhōu而ér利lì濟jì。

藉jiè信xìn翮hé以yǐ高gāo翔xiáng。宜yí轉zhuǎn咎jiù而ér為wéi福fú。

何罔念而作狂也。何hé罔wǎng念niàn而ér作zuò狂kuáng也yě。傅云。趙時梁時皆有僧反。況今天下僧尼二傅fù云yún。

趙zhào時shí梁liáng時shí皆jiē有yǒu僧sēng反fǎn。況kuàng今jīn天tiān下xià僧sēng尼ní二èr十萬眾。此又不思之言也。若以昔有反僧而十shí萬wàn眾zhòng。

此cǐ又yòu不bù思sī之zhī言yán也yě。若ruò以yǐ昔xī有yǒu反fǎn僧sēng而ér廢今之法眾。豈得以古有叛臣而棄今之多廢fèi今jīn之zhī法fǎ眾zhòng。

豈qǐ得dé以yǐ古gǔ有yǒu叛pàn臣chén而ér棄qì今jīn之zhī多duō士。隣有逆兒而逐己之順子。昔有亂民而不士shì。隣lín有yǒu逆nì兒ér而ér逐zhú己jǐ之zhī順shùn子zǐ。

昔xī有yǒu亂luàn民mín而ér不bù養今之黎庶乎。夫普天之下。出家之眾。非雲養yǎng今jīn之zhī黎lí庶shù乎hū。夫fū普pǔ天tiān之zhī下xià。

出chū家jiā之zhī眾zhòng。非fēi雲yún集於一邑。寔星分於九土。攝之以州縣。限之集jí於wū一yī邑yì。

寔shí星xīng分fēn於wū九jiǔ土tǔ。攝shè之zhī以yǐ州zhōu縣xiàn。

限xiàn之zhī以關河。無徵發之威權。有憲章之禁約。縱令以yǐ關guān河hé。無wú徵zhǐ發fā之zhī威wēi權quán。

有yǒu憲xiàn章zhāng之zhī禁jìn約yuē。縱zòng令lìng