汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 9 · 大正藏 0060a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
返回文本目录:《弘明集》
弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

弘明集

当前为 0060a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0060a
可引用原文
24 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 9 · 大正藏 0060a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

天非欺天也。猶湯放桀武伐紂非殺君也。

即是權假以除惡乎。然唐虞之君無放伐之患矣。

若乃運非太平世值三季權假立教以救一時。故權稷以配天假父以配帝。

則可也。然有虞氏之王天下也。

禘黃而郊嚳。祖顓而宗堯。

既淳風未殄。時非權假而今欺天罔帝也何乎。

引證若斯。斯又是形滅而神不滅之證四也。

斯四證既立而根本自傾。餘枝葉庶不待風而靡也。

論曰。樂以迎來哀以送往。

此義不假通而自釋。不復費於無用。

禮記有言多矣。又云。

夫言欺者。謂傷化敗俗耳。

苟可以安上治民。復何欺妄之有乎。

難曰。前難云。

迎來而樂。是假欣於孔貌。

送往而哀。又虛淚於丘體。

斯實鄙難之雲梯。弱義之鋒的。

在此言也。而答者曾不惠解。

唯云不假通而自釋。請重之曰。

依如論旨既已許孔是假欣而虛淚也。又許󰑶之配天。

是指無以為有也。宣尼云。

亡而為有虛而為盈。爻象之所不占。

而格言之所攸棄。用此風以扇也。

何得不傷。茲俗於何不敗。

而云可以安上治民也。慈化何哉。

論云。已通而昧者未悟。

聊重往諮側聞提耳。

弘明集卷第九

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0060a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。