弘明集卷 9 · 大正藏 0056a

零枯時結實。又榮木不應變為枯木。以榮即零líng枯kū時shí結jié實shí。又yòu榮róng木mù不bù應yīng變biàn為wéi枯kū木mù。

以yǐ榮róng即jí是枯故。枯無所復變也。又榮枯是一何不先是shì枯kū故gù。枯kū無wú所suǒ復fù變biàn也yě。

又yòu榮róng枯kū是shì一yī何hé不bù先xiān枯後榮。要先榮後枯何耶。絲縷同時不得為枯kū後hòu榮róng。要yào先xiān榮róng後hòu枯kū何hé耶yē。

絲sī縷lǚ同tóng時shí不bù得dé為wéi喻。喻yù。問曰。生形之謝便應豁然都盡。何故方受死問wèn曰yuē。

生shēng形xíng之zhī謝xiè便biàn應yīng豁huō然rán都dōu盡jìn。何hé故gù方fāng受shòu死sǐ形綿歷未已耶。形xíng綿mián歷lì未wèi已yǐ耶yē。

答曰。生滅之體要有其次故也。夫欻而生答dá曰yuē。生shēng滅miè之zhī體tǐ要yào有yǒu其qí次cì故gù也yě。

夫fū欻chuā而ér生shēng者。必欻而滅。漸而生者。必漸而滅。欻而生者zhě。必bì欻chuā而ér滅miè。

漸jiàn而ér生shēng者zhě。必bì漸jiàn而ér滅miè。

欻chuā而ér生shēng者。飄驟是也。漸而生者。動植是也。有欻有漸者zhě。飄piāo驟zhòu是shì也yě。

漸jiàn而ér生shēng者zhě。動dòng植zhí是shì也yě。

有yǒu欻chuā有yǒu漸jiàn物之理也。物wù之zhī理lǐ也yě。難曰。論云。人之質有知也。木之質無知也。豈難nán曰yuē。

論lùn云yún。人rén之zhī質zhì有yǒu知zhī也yě。

木mù之zhī質zhì無wú知zhī也yě。豈qǐ不以人識涼燠知痛癢。養之則生。傷之則死不bù以yǐ人rén識shí涼liáng燠yù知zhī痛tòng癢yǎng。

養yǎng之zhī則zé生shēng。傷shāng之zhī則zé死sǐ耶。夫木亦然矣。當春則榮。在秋則悴。樹之耶yē。

夫fū木mù亦yì然rán矣yǐ。當dāng春chūn則zé榮róng。

在zài秋qiū則zé悴cuì。樹shù之zhī必生拔之必死。何謂無知。今人之質猶如木必bì生shēng拔bá之zhī必bì死sǐ。

何hé謂wèi無wú知zhī。今jīn人rén之zhī質zhì猶yóu如rú木mù也。神留則形立。神去則形廢。立也即是榮木。也yě。

神shén留liú則zé形xíng立lì。神shén去qù則zé形xíng廢fèi。

立lì也yě即jí是shì榮róng木mù。廢也即是枯木。子何以辯。此非神知而謂質廢fèi也yě即jí是shì枯kū木mù。

子zǐ何hé以yǐ辯biàn。此cǐ非fēi神shén知zhī而ér謂wèi質zhì有知乎。凡萬有皆以神知無以質知者也。但有yǒu知zhī乎hū。

凡fán萬wàn有yǒu皆jiē以yǐ神shén知zhī無wú以yǐ質zhì知zhī者zhě也yě。但dàn草木昆蟲之性。裁覺榮悴生死。生民之識則草cǎo木mù昆kūn蟲chóng之zhī性xìng。

裁cái覺jué榮róng悴cuì生shēng死sǐ。生shēng民mín之zhī識shí則zé通安危利害。何謂非有如木之質以為形。又通tōng安ān危wēi利lì害hài。

何hé謂wèi非fēi有yǒu如rú木mù之zhī質zhì以yǐ為wéi形xíng。又yòu有異木之知以為神耶。此則形神有二居可有yǒu異yì木mù之zhī知zhī以yǐ為wéi神shén耶yē。

此cǐ則zé形xíng神shén有yǒu二èr居jū可kě別也。但木稟陰陽之偏風。人含一靈之精別bié也yě。但dàn木mù稟bǐng陰yīn陽yáng之zhī偏piān風fēng。

人rén含hán一yī靈líng之zhī精jīng照。其識或同。其神則異矣。骨骸形骸之論照zhào。其qí識shí或huò同tóng。

其qí神shén則zé異yì矣yǐ。骨gǔ骸hái形xíng骸hái之zhī論lùn死生授受之說。義既前定。事又不經。安用曲死sǐ生shēng授shòu受shòu之zhī說shuō。

義yì既jì前qián定dìng。事shì又yòu不bù經jīng。

安ān用yòng曲qǔ辯哉。辯biàn哉zāi。問曰。形即神者手等亦是神耶。問wèn曰yuē。

形xíng即jí神shén者zhě手shǒu等děng亦yì是shì神shén耶yē。答曰。皆是神分。答dá曰yuē。

皆jiē是shì神shén分fēn。問曰。若皆是神分神應能慮。手等亦應能慮問wèn曰yuē。

若ruò皆jiē是shì神shén分fēn神shén應yīng能néng慮lǜ。手shǒu等děng亦yì應yīng能néng慮lǜ也。也yě。

答曰。手等有痛癢之知。而無是非之慮。答dá曰yuē。手shǒu等děng有yǒu痛tòng癢yǎng之zhī知zhī。

而ér無wú是shì非fēi之zhī慮lǜ。