汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 9 · 大正藏 0055c

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0055c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 9 · 大正藏 0055c
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我的选文

其一人有其二耶。答曰。

異哉言乎。人若有如木之質以為形。

又有異木之知以為神。則可如來論也。

今人之質質有知也。木之質質無知也。

人之質非木質也。木之質非人質也。

安在有如木之質。而復有異木之知。

問曰。人之質所以異木質者。

以其有知耳。人而無知與木何異。

答曰。人無無知之質。

猶木無有知之形。問曰。

死者之形骸豈非無知之質耶。答曰。

是無知之質也。問曰。

若然者人果有如木之質。而有異木之知矣。

答曰。死者有如木之質。

而無異木之知。生者有異木之知。

而無如木之質。問曰。

死者之骨骸非生者之形骸耶。答曰。

生形之非死形。死形之非生形。

區已革矣。安有生人之形骸。

而有死人之骨骸哉。問曰。

若生者之形骸非死者之骨骸。死者之骨骸則應不由生者之形骸。

不由生者之形骸。則此骨骸從何而至。

答曰。是生者之形骸變為死者之骨骸也。

問曰。生者之形骸雖變為死者之骨骸。

豈不因生而有死。則知死體猶生體也。

答曰。如因榮木變為枯木。

枯木之質寧是榮木之體。問曰。

榮體變為枯體。枯體即是榮體。

如絲體變為縷體。縷體即是絲體。

有何咎焉。答曰。

若枯即是榮。榮即是枯。

則應榮時凋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0055c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。