东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 3 · 大正藏 0968c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0968c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0968c
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我的选文

之聲。俄見一人投刺於度曰靳尚。

度命前之。尚形甚都雅羽衛亦眾。

致敬畢乃言。弟子王有此山七百餘年矣。

神道有法物不得。于前後棲託或非真直。

故死病繼之。亦其命也。

法師道德所歸。謹捨以奉給。

并願受五戒永結來緣。度曰。

人神道殊無容相屈。且檀越血食世祀。

此最五戒所禁。尚曰。

若備門徒輒先去殺。於是辭去。

明日一人送錢一萬并香燭等。疏云。

弟子靳尚奉供。至其月十五日度為設會。

尚又來同眾禮拜行道受戒而去。既而攝山廟巫夢神告曰。

吾已受戒於度法師矣。今後祠祭勿得殺戮。

由是廟中薦獻菜飯而已。度嘗動散寢於地。

見尚從外來以手摩頭足而去。頃之復來持一瑠璃。

甌中如水以奉度。味甘而冷。

度所苦即間。其徵感如此。

惠瑱惠瑱釋惠瑱。未詳其氏族。

住上黨元門寺。奉戒真確禪懺為業。

後遇國滅三寶。瑱抱持經像隱于深山。

遇賊欲劫初未覺也。忽見一人形長丈餘。

美貌髯顏具好衣服乘白馬朱騌。自山頂來徑至瑱前。

下馬謂曰。今夜賊至師可急避。

瑱居懸崖之下。絕無餘道。

疑是山神。乃曰。

今佛法毀滅貧道容身無地。故來依役檀越。

今有賊來。正可於此取死更何逃竄。

神曰。師既遠投弟子。

弟子亦能護師。遂失所在。

當夜忽降大雪可深丈餘。雪深道隔遂免賊難。

後晴路開群賊重來。神遂告山下諸村曰。

賊欲劫瑱師汝等急往共救乃。各嚴器仗入山拒擊賊。

便驚散。每日恒憑神力安業山阜。

不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0968c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。