东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 3 · 大正藏 0963c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0963c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0963c
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我的选文

跋摩已至。或冐雨不沾。

或履泥不污。時眾道俗莫不肅然增敬。

寺有寶月殿。跋摩於殿北壁手自畫作羅云像。

及定光儒童布髮之形。像成之後每夕放光。

久之乃歇。始興太守蔡茂之深加敬仰。

後茂之將死。跋摩躬自往視說法安慰。

後家人夢見茂之在寺中與眾僧講法。此山本多虎災。

自跋摩居之。晝行夜往。

或時值虎以杖按頭抒之而去。跋摩嘗於別室坐禪。

累日不出。寺僧遣沙彌往候之。

見一白師子緣柱而立。亘室彌漫生青蓮花。

沙彌驚恐大呼。往視師子豁無所見。

未終之前預造遺文偈頌三十六行。自說因緣云。

已證二果。手自封緘付弟子阿沙羅云。

我終後可以此文還示天竺僧。亦可示此境僧也。

既終之後即趺坐繩床。顏貌不異似若入定。

道俗赴者千有餘人。並聞香氣芬烈。

咸見一物狀若龍蛇。可長一匹許。

起於屍側直上衝天。莫能詔者。

即於南林戒壇前。依外國法闍毘之。

春秋六十有五。僧亮僧亮釋僧亮。

未詳何許人。以戒行著名。

欲造丈六金像。聞湘州伍子胥廟多有銅器。

亮告刺史張劭借健人一百大船十隻。劭曰。

廟既靈驗犯者必死。且有蠻人守護。

詎可得耶。亮曰。

若果福德則與檀越共。如其有咎躬自當之。

劭即給人船。三日至廟。

廟前有兩鑊容百餘斛。中有巨蛇。

長十餘丈。出遮行路。

亮乃執錫呪之。蛇即隱去。

俄見一人秉笏出云。聞師道業非凡營福事重。

今特相隨喜。於是令人輦取

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0963c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。