神僧傳
当前为 0964b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0964b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5792 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0964b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文年。於廬山升于法座講說涅槃。
將畢忽見麈尾紛然而墜。端坐正容隱几而卒。
曇摩密多
曇摩密多。此云法秀。
罽賓人也。年至七歲神明澄正。
每見法事輒自然欣躍。其親愛而異之。
遂令出家。罽賓多出聖達。
屢值明師。博貫群經特深禪法。
所得之要皆極其微奧。為人沈邃有慧解。
儀軌詳正。生而連眉。
故世號眉禪師。少好遊方誓志宣化。
周歷諸國遂適龜茲。未至一日王夢神告王曰。
有大福德人明當入國。汝應供養。
明旦即勅外司。若有異人入境必馳奏聞。
俄而密多果至。王自出郊迎。
乃請入宮。遂從稟戒盡四事之禮。
密多安而能遷不拘利養。居數載密有去心。
神又降夢曰。福德人捨王去矣。
王惕然驚覺。既而君臣固留莫之能止。
遂度流沙進到燉煌。於閑曠之地建立精舍。
植㮈千株開園百畝。房閣池林極為嚴淨。
頃之後適涼州。仍於公府舊寺更葺堂宇。
學徒濟濟禪業甚盛。常以江右王畿志欲傳法。
以宋元嘉元年展轉至蜀。俄而出峽停止荊州。
於長沙寺造立禪閣。翹誠懇惻祈請舍利。
旬有餘日遂感一衝器出聲放光滿室。門徒道俗莫不更增勇猛。
人百其心。頃之沿流東下至于京師。
初止中興寺。晚憩祇洹。
密多道聲素著化洽連邦。至京甫爾傾都禮訊。
自宋文袁皇后及皇太子公主。莫不設齋桂宮請戒椒掖。
參候之使旬日相望。即於祇洹寺譯出禪經禪法要普賢觀虛空藏觀等。
常以禪道教授。或千里諮受四輩。
遠近皆
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0964b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。