东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 3 · 大正藏 0967c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
返回文本目录:《神僧傳》
神僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

神僧傳

当前为 0967c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0967c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0967c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

釋阿禿師者。不知鄉土姓名所出。

爾朱未滅之前已在晉陽遊諸郡邑。不居寺舍出入民間。

語譎必有徵驗。每行市里人眾圍繞之。

因大呼以手指胸曰。憐爾百姓無所知。

不識并州阿禿師。人遂以此名焉。

齊神武遷鄴之後。以晉陽兵馬之地王業所基。

常鎮守并州。時來鄴下。

所有軍國大事未出帷幄者。禿師先於人眾間泄露。

末年執置城內遣人防家不聽輒出。若其越逸罪及門司。

當日并州城三門。各有一禿師盪出。

遮執不能禁。未幾有人從北州來云。

禿師四月八日於雁門郡市捨命。郭下大家以香花送之埋於城外。

并州人怪笑此語。謂之曰。

禿師四月八日從汾橋過東出。一脚有鞋一脚徒跣。

但不知入何坊巷。人皆見之。

何云雁門死也。此人復往北州報語鄉邑。

眾共開塚看之。唯見一隻履鞋耳。

後還并州。齊神武以制約不從浪語不息慮動民庶。

遂以祅惑戮之。沙門無髮以繩鉤首。

伏法之日舉州民眾詣市觀之。禿師含笑更無言語。

刑後六七日有人從河西部落來云。道逢禿師形狀如故。

但能負一繩籠禿師頭。與語不應急走西去。

僧達僧達釋僧達。俗姓李氏。

上谷人。十五出家。

遊學北代聽習為業。初經營山寺。

將入谷口虎踞其前。乃祝曰。

欲造一寺福被幽靈。若相許者可為避道。

言訖尋去。及造寺竟安眾綜業。

達返鄴京。夜有神現。

身被黃服。拜而跪曰。

弟子是戴山胡也。王及三谷正備供養。

願不須還。達

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0967c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。