神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0963b
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我的选文汎博崇德務善。其母嘗須野肉令跋摩辦之。
跋摩曰。有命之類莫不貪生。
夭彼之命非仁人矣。年二十出家受戒。
洞明九部博曉四舍。誦經百餘萬言。
深達律品妙入禪要。時人號曰三藏法師。
至年三十罽賓國王薨。絕無紹嗣。
眾咸議曰。跋摩帝室之胤。
又才明德重。可請令還俗以紹國位。
群臣數百再三固請。跋摩不納。
乃辭師違眾林栖谷飲。孤行山野遁迹人世。
後至闍婆國。初未至一日闍婆王母夜夢見一道士飛舶入國。
明旦果是跋摩來至。王母敬以聖禮從受五戒。
母因勸王曰。宿世因緣得為母子。
我已受戒而汝不信。恐後生之因永絕今果。
王迫以母勅。即奉命受戒。
漸染既久專精稍篤。頃之隣兵犯境。
王謂跋摩曰。外賊恃力欲見侵侮。
若與鬪戰傷殺必多。如其不拒危亡將至。
今唯歸命師尊不知何計。跋摩曰。
暴寇相攻宜須禦捍。但當起慈悲心勿興害念耳。
王自領兵擬之。旗鼓始交賊便退散。
王遇流矢傷脚。跋摩為呪水洗之。
信宿平復。後為跋摩立精舍。
躬自琢材傷王脚指。跋摩又為呪治之。
有頃平復。時京師名德沙門慧觀慧聰等遠挹風猷思欲參稟。
以元嘉元年九月。啟文帝求迎請跋摩。
帝即勅交州刺史令泛舶延致。觀等又遣沙門法長道冲道雋等往彼祈請。
文帝知跋摩已至南海。於是復勅州郡令資發下京。
路由始興經停歲許。始興有虎市山。
儀形聳峙峯嶺高絕。跋摩謂其髣髴耆闍。
乃改名靈鷲。於山寺之外別立禪室。
去寺數里磬音不聞。每至鳴椎。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0963b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。