东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 3 · 大正藏 0963b

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0963b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0963b
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我的选文

汎博崇德務善。其母嘗須野肉令跋摩辦之。

跋摩曰。有命之類莫不貪生。

夭彼之命非仁人矣。年二十出家受戒。

洞明九部博曉四舍。誦經百餘萬言。

深達律品妙入禪要。時人號曰三藏法師。

至年三十罽賓國王薨。絕無紹嗣。

眾咸議曰。跋摩帝室之胤。

又才明德重。可請令還俗以紹國位。

群臣數百再三固請。跋摩不納。

乃辭師違眾林栖谷飲。孤行山野遁迹人世。

後至闍婆國。初未至一日闍婆王母夜夢見一道士飛舶入國。

明旦果是跋摩來至。王母敬以聖禮從受五戒。

母因勸王曰。宿世因緣得為母子。

我已受戒而汝不信。恐後生之因永絕今果。

王迫以母勅。即奉命受戒。

漸染既久專精稍篤。頃之隣兵犯境。

王謂跋摩曰。外賊恃力欲見侵侮。

若與鬪戰傷殺必多。如其不拒危亡將至。

今唯歸命師尊不知何計。跋摩曰。

暴寇相攻宜須禦捍。但當起慈悲心勿興害念耳。

王自領兵擬之。旗鼓始交賊便退散。

王遇流矢傷脚。跋摩為呪水洗之。

信宿平復。後為跋摩立精舍。

躬自琢材傷王脚指。跋摩又為呪治之。

有頃平復。時京師名德沙門慧觀慧聰等遠挹風猷思欲參稟。

以元嘉元年九月。啟文帝求迎請跋摩。

帝即勅交州刺史令泛舶延致。觀等又遣沙門法長道冲道雋等往彼祈請。

文帝知跋摩已至南海。於是復勅州郡令資發下京。

路由始興經停歲許。始興有虎市山。

儀形聳峙峯嶺高絕。跋摩謂其髣髴耆闍。

乃改名靈鷲。於山寺之外別立禪室。

去寺數里磬音不聞。每至鳴椎。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0963b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。