东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 3 · 大正藏 0965a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
返回文本目录:《神僧傳》
神僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

神僧傳

当前为 0965a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0965a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0965a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

惶。跋陀曰。

可同心并力念十方佛稱觀世音。何往不感乃密誦呪經懇到禮懺。

俄而信風暴至密雲降雨。一舶蒙濟。

宋丞相南譙王義宣鎮荊州。創房殿請講華嚴等經。

而跋陀自忖未善華言有懷愧歎。即旦夕禮懺請觀世音乞求冥應。

遂夢有人白服持劍擎一人首。來至其前曰。

何故憂耶。跋陀具以事對。

答曰。無所多憂。

即以劍易首更安新頭。語令迴轉曰。

得無痛耶。答曰。

不痛。豁然便覺心神喜悅。

旦起語義皆通備領華言。於是就講。

元嘉末譙王屢有怪夢。跋陀答云。

京都將有禍亂。未及一年元兇構逆。

及孝建之初譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂傪未及發言。

譙王問其故。跋陀諫諍懇切。

乃流涕而出曰。必無所冀。

貧道不容扈從。譙王以其物情所信。

乃逼與俱下。梁山之敗火艦轉迫。

去岸懸遠判無全濟。唯一心稱觀世音。

手捉笻竹杖投身江中。水齊至膝。

以杖刺水。水流深駃。

見一童子尋後而至以手牽之。顧謂童子。

汝小兒何能度我。恍惚之間覺行十餘步。

仍得上岸。即脫納衣欲償童子。

顧覓不見。舉身毛竪。

時王玄謨督軍梁山。世祖勅軍中得摩訶衍。

善加料理驛信送臺。俄而尋得。

令舸送都。世祖即時引見顧問委曲。

曰企望日久。今始相遇。

跋陀曰。既染釁戾分當灰粉。

今得接見重荷生造。勅問並准為賊。

答曰。出家之人不預戎事。

然張暢宋靈秀等並是驅迫貧道。所明但不圖宿緣乃逢此事。

帝曰。無所懼也。

是日勅住後堂供施衣物。給以人乘。

及中興寺成勅令移住。後

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0965a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。