神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0962a
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我的选文一豎子窺其圌中。有四小兒並長數寸。
面目端正衣裳鮮潔。於是追覓不知所在。
後數日乃見在西界蒙籠樹下坐。李禮拜請還家。
日日供養。渡不甚持齋。
飲酒噉肉。至於辛鱠。
與俗無異。百姓奉上或受不受。
沛國劉興伯為兗州刺史。遣使要之。
負圌而來。興伯使人舉視。
十餘人不勝。伯自看唯見一敗衲及一木杯。
後還李家。復得二十餘日。
清旦忽云。欲得一袈裟。
中時令辦。李即經營。
至中未成。渡云。
暫出。至瞑不返。
合境聞有異香。疑之為怪。
處處覓渡。乃見在北巖下敷敗袈裟於地臥之而死。
頭前脚後皆生蓮華。極鮮香。
一夕而萎。邑共殯葬之。
後數日有人從北來云。見渡負蘆圌行向彭城。
乃共開棺鞾履存焉。既至彭城遇有白衣黃欣。
深信佛法見渡禮拜。請還家。
家至貧但有麥飯而已。渡甘之怡然止得半年。
忽語欣云。可覓蘆圌三十六枚。
吾須用之。答云。
此間止可有十枚。貧無以買。
恐不盡辦。渡曰。
汝但檢覓宅中應有。欣即窮檢。
果得三十六枚。列之庭中。
雖有其數亦多破敗。比欣次第熟視皆已新完。
渡密封之。因語欣令開乃見錢帛皆滿。
可堪百許萬。識者謂是杯渡分身他土所得䞋施。
迴以施欣。欣受之皆為功德經一年許辭去。
欣為辦糧食。明晨見糧食具存。
不知渡所在。後東遊入吳郡。
路見釣魚師。因就乞魚。
魚師施一餧者。渡手弄反覆還投水。
游活而去。又見網師更從乞魚。
網師瞋罵不與。渡乃拾取兩石子擲水中。
俄而有兩水牛鬪其網中。網既碎敗不復見牛。
渡
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0962a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。