东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 3 · 大正藏 0962a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0962a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0962a
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我的选文

一豎子窺其圌中。有四小兒並長數寸。

面目端正衣裳鮮潔。於是追覓不知所在。

後數日乃見在西界蒙籠樹下坐。李禮拜請還家。

日日供養。渡不甚持齋。

飲酒噉肉。至於辛鱠。

與俗無異。百姓奉上或受不受。

沛國劉興伯為兗州刺史。遣使要之。

負圌而來。興伯使人舉視。

十餘人不勝。伯自看唯見一敗衲及一木杯。

後還李家。復得二十餘日。

清旦忽云。欲得一袈裟。

中時令辦。李即經營。

至中未成。渡云。

暫出。至瞑不返。

合境聞有異香。疑之為怪。

處處覓渡。乃見在北巖下敷敗袈裟於地臥之而死。

頭前脚後皆生蓮華。極鮮香。

一夕而萎。邑共殯葬之。

後數日有人從北來云。見渡負蘆圌行向彭城。

乃共開棺鞾履存焉。既至彭城遇有白衣黃欣。

深信佛法見渡禮拜。請還家。

家至貧但有麥飯而已。渡甘之怡然止得半年。

忽語欣云。可覓蘆圌三十六枚。

吾須用之。答云。

此間止可有十枚。貧無以買。

恐不盡辦。渡曰。

汝但檢覓宅中應有。欣即窮檢。

果得三十六枚。列之庭中。

雖有其數亦多破敗。比欣次第熟視皆已新完。

渡密封之。因語欣令開乃見錢帛皆滿。

可堪百許萬。識者謂是杯渡分身他土所得䞋施。

迴以施欣。欣受之皆為功德經一年許辭去。

欣為辦糧食。明晨見糧食具存。

不知渡所在。後東遊入吳郡。

路見釣魚師。因就乞魚。

魚師施一餧者。渡手弄反覆還投水。

游活而去。又見網師更從乞魚。

網師瞋罵不與。渡乃拾取兩石子擲水中。

俄而有兩水牛鬪其網中。網既碎敗不復見牛。

渡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0962a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。