东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 3 · 大正藏 0963a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0963a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0963a
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我的选文

至五年三月渡復來齊諧家。呂道惠聞而怛之杜天期水丘熙等。

並見皆大驚。即起禮拜。

渡語眾人言。年當大凶可勤修福業。

法意道人甚有德。可往就之。

修立故寺以禳災禍也。須臾門上有一僧喚渡。

便辭去云。貧道當向交廣之間不復來也。

齊諧等拜送慇懃於是絕迹。頃世亦言時有見者。

曇諦

釋曇諦。姓康氏。

其先康居國人。漢靈帝時移附中國。

獻帝末亂移止吳興。諦父肜嘗為冀州別駕。

母黃氏晝寢夢見一僧。呼黃為母。

寄一麈尾并鐵鏤書鎮二枚。眠覺見兩物具存。

因而懷孕生諦。諦年五歲母以麈尾等示之。

諦曰。秦王所餉。

母曰。汝置何處。

答云不憶。至年十歲出家。

學不從師悟自天發。後隨父之樊鄧。

遇見關中僧䂮道人。忽喚䂮名。

䂮曰。童子何以呼宿老名。

諦曰。向者忽言。

阿上是諦沙彌。為眾僧採菜被野猪所傷。

不覺失聲耳。䂮經為弘覺法師弟子。

為僧採菜被野猪所傷。䂮初不憶。

此迺詣諦父。諦父具說本末并示書鎮麈尾等。

䂮迺悟而泣曰。即先師弘覺法師也。

師經為姚萇講法華。貧道為都講。

姚萇餉師二物。今遂在此。

追計弘覺捨命正是寄物之日。復憶採菜之事。

彌深悲仰。性愛林泉。

後還吳興。入故章崑山。

閑居㵎飲二十餘載。以宋元嘉末卒於山。

壽六十餘。求那跋摩求那跋摩求那跋摩。

此云功德鎧。本剎利種。

累世為王治在罽賓國。年十四便機見俊達深度。

仁愛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0963a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。