东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 11 · 大正藏 0402c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
返回文本目录:《高僧傳》
高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

高僧傳

当前为 0402c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0402c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0402c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

卷,盛行於世。弟子僧辯等,樹碑于安樂寺。

稱弟子聰、超二人最善毘尼,為門徒所挹。13釋僧祐釋僧祐十三釋僧祐,本姓俞氏,其先彭城下邳人,父世居于建業。

祐年數歲,入建初寺禮拜。因踊躍樂道,不肯還家。

父母憐其志,且許入道,師事僧範道人。年十四,家人密為訪婚,祐知而避至定林,投法達法師。

達亦戒德精嚴,為法門梁棟。祐師奉竭誠,及年滿具戒,執操堅明。

初受業於沙門法穎。穎既一時名匠,為律學所宗。

祐迺竭思鑽求,無懈昏曉。遂大精律部,有勵先哲。

齊竟陵文宣王每請講律,聽眾常七八百人。永明中,勅入吳,試簡五眾,并宣講《十誦》,更申受戒之法。

凡獲信施,悉以治定林、建初及修繕諸寺,并建無遮大集、捨身齊等,及造立經藏,搜校卷軸。使夫寺廟開廣,法言無墜,咸其力也。

祐為性巧思,能目准心計,及匠人依標,尺寸無爽。故光宅、攝山大像,剡縣石佛等,並請祐經始,准畫儀則。

今上深相禮遇,凡僧事碩疑,皆勅就審決。年衰脚疾,勅聽乘輿入內殿,為六宮受戒。

其見重如此。開善智藏、法音慧廓,皆崇其德,素請事師禮。

梁臨川王宕、南平王偉、儀同陳郡袁昂、永康定公主、貴嬪丁氏,並崇其戒範,盡師資之敬。凡白黑門徒,一萬一千餘人。

以天監十七年五月二十六日卒于建初寺,春秋七十有四。因窆于開善路西,定林之舊墓也。

弟子正度立碑頌德,東莞劉勰製文。初祐集經藏既成,使人

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0402c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。