高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0396b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0396b
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我的选文居，昨行不在家中，遂致搔動，大深愧怍。」猷曰：「若是君室，請以相還。」
神曰：「僕家室已移，請留令住。」猷停少時。
猷每恨不得度石橋。後潔齋累日，復欲更往。
見橫石洞開，度橋少許，覩精舍神僧，果如前所說。因共燒香中食。
食畢，神僧謂猷曰：「却後十年，自當來此，今未得住。」於是而返。
顧看橫石，還合如初。晉太元中，有妖星，帝普下諸國：有德沙門，令齋懺悔攘災。
猷乃祈誠冥感。至六日旦，見青衣小兒來悔過云：「橫勞法師，是夕星退。」
別說云：「攘星是帛僧光。」未詳。
猷以太元之末卒於山室。屍猶平坐，而舉體綠色。
晉義熙末，隱士神世標入山登巖，故見猷屍不朽。其後欲往觀者，輒雲霧所惑，無得窺也。
時又有慧開、慧真等，亦善禪業。入餘姚靈祕山，各造方丈禪龕，于今尚在。
4釋慧嵬釋慧嵬四釋慧嵬，不知何許人。止長安大寺。
戒行澄潔，多栖處山谷，修禪定之業。有一無頭鬼來，嵬神色無變，乃謂鬼曰：「汝既無頭，便無頭痛之患，一何快哉。」
鬼便隱形，復作無腹鬼來，但有手足。嵬又曰：「汝既無腹，便無五藏之憂，一何樂哉！」
須臾復作異形，嵬皆隨言遣之。後又時天甚寒雪，有一女子來求寄宿。
形貌端正，衣服鮮明，姿媚柔雅，自稱天女：「以上人有德，天遣我來，以相慰喻。」談說欲言，勸動其意。
嵬執志貞確，一心無擾，乃謂女曰：「吾心若死灰，無以革囊見試。」女遂陵雲而逝，顧而歎曰：「海水可竭，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0396b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。