高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0397b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0397b
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我的选文正受,既深且妙,隴右之僧稟承蓋寡。高乃欲以己率眾,即從毘受法。
旬日之中,毘乃反啟其志。時河南有二僧,雖形為沙門,而權侔偽相。
恣情乖律,頗忌學僧。曇無毘既西返舍夷,二僧乃向河南王世子曼讒構玄高,云蓄聚徒眾,將為國災。
曼信讒便欲加害,其父不許,乃擯高往河北林陽堂山。山古老相傳,云是群仙所宅。
高徒眾三百,往居山舍。神情自若,禪、慧彌新,忠誠冥感,多有靈異。
磬既不擊而鳴,香亦自然有氣。應真仙士,往往來遊。
猛獸馴伏,蝗毒除害。高學徒之中,遊刃六門者,百有餘人。
有玄紹者,秦州隴西人。學究諸禪,神力自在。
手指出水,供高洗漱,其水香淨,倍異於常。每得非世華香,以獻三寶。
靈異如紹者,又十一人。紹後入堂術山蟬蛻而逝。
昔長安曇弘法師,遷流岷蜀,道洽成都。河南王藉其高名,遣使迎接。
弘既聞高被擯,誓欲申其清白,乃不顧棧道之難,冒險從命。既達河南,賓主儀畢,便謂王曰:「既深鑒遠識,何以信讒棄賢?
貧道所以不遠數千里,正欲獻此一白。」王及太子𧹞然愧悔,即遣使詣高,卑辭遜謝,請高還邑。
高既廣濟為懷,忘忿赴命。始欲出山,山中草木摧折,崩石塞路。
高呪願曰:「吾誓志弘道,豈得滯方?」乃風息路開,漸還到國。
王及臣民,近道候迎。內外敬奉,崇為國師。
河南化畢,進遊涼土。沮渠蒙遜深相敬事,集會英賓,發高勝解。
時西海有樊僧印,亦從高受學。志狹量褊,得少為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0397b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。