东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 11 · 大正藏 0399a

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0399a
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29 行
全文规模
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责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0399a
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我的选文

13釋法成釋法成十三釋法成,涼州人。十六出家,學通經律。

不餌五穀,唯食松脂,隱居巖穴,習禪為務。元嘉中,東海王懷素出守巴西,聞風遣迎,會於涪城。

夏坐講律,事竟辭反。因停廣漢,復弘禪法。

後小疾便告眾云。成常誦《寶積經》,於是自力誦之,始得半卷,氣劣不堪,乃令人讀之,一遍纔竟,合掌而卒。

侍疾十餘人,咸見空中紺馬背負金棺,升空而逝。14釋慧覽釋慧覽十四釋慧覽,姓成,酒泉人。

少與玄高俱以寂觀見稱。覽曾遊西域,頂戴佛鉢,仍於罽賓從達摩比丘諮受禪要。

達摩曾入定往兜率天,從彌勒受菩薩戒。後以戒法授覽。

覽還至于填,復以戒法授彼方諸僧。後乃歸,路由河南。

河南吐谷渾慕延世子瓊等,敬覽德問,遣使并資財,令於蜀立左軍寺,覽即居之。後移羅天宮寺。

宋文請下都,止鍾山定林寺。孝武起中興寺,復勅令移住。

京邑禪僧皆隨踵受業。吳興沈演、平昌孟顗。

並欽慕道德,為造禪室於寺。東大明中卒,春秋六十餘矣。

15釋法期釋法期十五釋法期,姓向,蜀都郫人。早喪二親,事兄如父。

十四出家,從智猛諮受禪業,與靈期寺法林同共習觀。猛所諳知,皆已證得。

後遇玄暢,復從進業。及暢下江陵,期亦隨從。

十住觀門,所得已九。有師子奮迅三昧,唯此未盡。

暢歎曰:「吾自西至流沙,北履幽

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0399a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。