东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 11 · 大正藏 0398c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0398c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 11 · 大正藏 0398c
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我的选文

長安。未至之頃,王及民人,掃灑街巷,比室候迎。

王親自抂道,接足致敬。亮為陳誡禍福,訓示因果。

言約理詣,和而且切。聽者悲憙,各不自勝。

於是修復故寺,延請沙門。關中大法更興,亮之力也。

10釋慧通釋慧通十釋慧通,關中人。少止長安太后寺,蔬食持呪,誦《增一阿含經》。

初從涼州禪師慧詔諮受禪業,法門觀行,多所遊刃。常祈心安養,而欲栖神彼國。

微疾,乃於禪中見一人來,形甚端嚴,語通言:良時至矣。須臾見無量壽佛光相暉然。

通因覺禪,具告同學所見,言訖便化。異香在房,三日乃歇,春秋五十九矣。

11釋淨度釋淨度十一釋淨度,吳興餘杭人。少愛遊獵,嘗射孕鹿墮胎。

鹿母䘖痛,猶就地舐子。度乃心悟,因摧弓折矢,出家蔬食。

誦經三十餘萬言。常獨處山澤,坐禪習誦。

若邑中有齋集,輒身然九燈,端然達曙,以為供養,如此者累年。後忽告弟子云:「令辦香湯洗浴,說法數千章,誡以生死因果。」

言訖,奄然而化。簫鼓香烟自空而至。

同時眷屬數十人皆所聞見。12釋僧從釋僧從十二釋僧從,未詳何人。

稟性虛靜,隱居始豐瀑布山。學兼內外,精修五門,不服五穀,唯餌棗栗。

年垂百歲,而氣力休強,禮誦無輟。與隱士褚伯玉為林下之交。

每論道說義,輒留連信宿。後終於山中。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0398c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。